寄襄阳杨侍郎三丈

译文

在茫茫的天地之间，万千景象森然罗列。于是眷顾蜀地的三条河流，那神气格外雄壮豪迈。一条河发源于岷山，一条河从洮水分出，一条河从启母石而来，它的名字叫江沱。洮江有陈家三兄弟，治理国家堪比夔和皋陶。齐心辅助振兴国运，在宗庙社稷留下功勋劳绩。岷江有苏家两兄弟，他们的议论如同孔丘和孟轲。至今元祐年间的碑石，光辉灿烂高达万丈。沱江在中间，江水弥漫而舒展。宋朝中兴有杨家五位，其中三位真是俊杰之士。绵州的那一位号称豪迈磊落，参加策试高中高科。嘉言良策屡次进呈，却不断进升又不断遭受挫折。南部的那一位最有超逸之才，意气能与星斗相摩。留下数千字的文章，往往都如同《离骚》。可惜啊天下的志士，中途迷失在山林之中。杨侍郎您有宽阔的度量，守持中正而不偏斜。功业映照锦屏，文章灿烂于岷山和峨眉山。缩手不往前争，三年淹留在礼部。突然思念故乡，多次请求出任地方官职。天子勉强答应了他，出任镇守以调养疾病。荆南是古时的大都会，有十万雄兵。闭门阅读诗书，待人和气如同春天。襄阳控制着敌人的要冲，铁骑连接着两河地区。用仁义来安抚，敌人不敢进犯。好像听闻在九重天之上，多次想要写奏书请求归田。百姓正仰望期盼，为何长久徘徊。沉默一下就能了却万事，明智者自我韬晦。在仓促困厄之间，超脱地保全自己的操守。士大夫难道不愿意，在大厦之中陪伴您唱和。鼓吹振作使元气回转，征聚贤才如同拔取茅草。我正生长在沱江之滨，饮水啄食同在一波之中。辛勤地从事学问，如同雕琢切磋玉石。大处不遗漏泰山，小处不遗漏秋毫。古今没有不涵盖的，上下没有不包容的。动静探究到根源之处，万物都无法逃遁。内心如同金石般坚定，遭受的困厄挫折也已经很多。常常担忧辱没这条江，而被江神呵斥。行旅遍布域内，匆匆忙忙却一次也没有到过您那里。驾着小船又东来，想要相见只能神交。伸长脖子抒发内心想法，清风送来滔滔江水之声。

注释

森纷罗

森然罗列的样子。森，众多，繁密；纷，杂乱；罗，罗列。

迺

同‘乃’，于是。nǎi。

经纶

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

夔皋

夔和皋陶，传说都是舜时的贤臣。

洊

再，一次又一次。jiàn。

英髦

亦作‘英旄’，指俊秀杰出的人。

射策

汉代选士的一种以经术为内容的考试方法。主试者提出问题，书之于策，覆置案头，受试人拈取其一，叫作‘射’；按所射的策上的题目作答。

嘉谟

犹嘉谋，指高明的经国谋略。

蹉跎

失足，比喻失意，时间白白过去。

赓歌

酬唱和诗。

赏析

这首诗意境开阔，开篇以天地万象起笔，展现出宏大的视野，为后文的叙述奠定了广阔的背景。从写作手法上看，诗中运用了铺陈的手法，详细地列举蜀地的三川以及在这些地方出现的杰出人物，如洮江的三陈、岷江的两苏、沱江的五杨等，通过对这些人物事迹的描写，层层递进地烘托出杨侍郎的形象和品德。在情感表达方面，诗人对杨侍郎充满了敬重与钦佩之情，赞赏他的才华、度量、操守等诸多优秀品质，同时也表达了对他遭遇的同情与不平，如‘旋进旋蹉跎’描绘出他仕途不顺的状况。诗的主题思想围绕着对杨侍郎的歌颂展开，通过多方面的描写，刻画了一个才华出众、品德高尚、仕途坎坷却坚守操守的人物形象。此外，诗中多处引用典故，如‘议论丘与轲’将两苏的议论比作孔子和孟子，增加了诗歌的文化内涵和厚重感。

速览

《寄襄阳杨侍郎三丈》是宋代诗人度正的作品，主题为敬仰、铺陈、颂人、用典。茫茫天地间，万象森纷罗。 迺眷蜀三川，神气尤雄豪。 一川发于岷，一川分于洮。 一川启母来，其名为江沱。 洮江得三陈，经…