南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首 其一

译文

往年接受聘请随意地讲解经书，高兴地向着寒窗去拜访刻苦读书之人。昨天为自己安抚百姓的政绩被评为下等而惭愧，今天羡慕那些学子衣领青青（学有所成）。倘若偶然得来的富贵都是如同尘土般微不足道，无尽的诗书自然如同日月星辰般闪耀。敬重圣贤留下的准则规范，既不责怪臧氏也不责怪邢氏。

注释

谈经

讲解经书，是古代文人的一种文化活动，常见于学府或者私人讲学之中。

聚萤

车胤囊萤夜读的典故，形容刻苦读书，晋人车胤家境贫寒，夏夜捕捉萤火虫盛入练囊用以照明夜读。

抚字

指治理百姓，安抚民众等治理政务相关的意思。

佩衿

指青年学子，学子着青衿之服，‘衿’，jīn。

傥来

偶然到来，意外得到，‘傥’，tǎng。

臧氏、邢氏

臧氏和邢氏在古代可能代指不同的人或群体，在这里表示不特别偏向或责怪某一方，是遵循圣贤轨范的一种体现。

赏析

从文学手法上看，首联‘谈经’‘聚萤’等词运用典故，‘聚萤’是车胤囊萤夜读的典故，增添了诗作的文化底蕴。颔联采用对比手法，将自己‘抚字’（治理百姓）成绩不佳与学子学有所成相对比，表达出内心的复杂情感。在情感表达方面，既有对自己政绩不佳的惭愧，又有对学子学有所成的羡慕。在意境营造上，寒窗、聚萤等景象勾勒出一种清幽且充满书香的氛围。主题思想上，传达出对诗书价值的尊崇，认为诗书如同日月星辰般不朽，同时表达对圣贤轨范的敬重，有一种自我反省与对正统价值观的坚守。

速览

《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首 其一》是宋代诗人度正的作品，主题为用典、对比、惭愧、羡慕。顷年应聘漫谈经，喜向寒窗访聚萤。 抚字昨惭书下下，佩衿今羡领青青。 傥来富贵皆尘土，无尽诗书自日星。 珍重圣贤垂轨范，…