临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉后世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言志正亦用岩字韵为赋三章以勉之云 其三

译文

来不及提起衣服朝拜紫岩（代指先辈故居之类），还能够把珍贵的书籍层层包裹放在匣函之中。扫除那些荆棘杂草来迎接初升的太阳（暗喻重新整理家族之事等），却被烟岚（代指困难处境）困住了那老是进谗言之人（可理解为阻碍家族兴盛之类的不良因素）。四海之内当前没有伸张国家正论之处，百年来人们自然仰望着那些高贵的官衔。南轩（可能是家族中重要人物或者学派等相关代称）的衣钵如今怎么样了呢？听说他的后代子孙也不平凡。

注释

抠衣

提起衣服前襟，古人迎趋时的动作，表示敬意。

什袭

重重包裹，把物品层层包裹起来，形容珍重地收藏。

畀

bì，给予，付与。

台衔

指重要的官衔。

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

赏析

从文学手法来看，首联运用对比手法，‘不及’与‘尚能’形成反差，强调虽不能亲自朝拜先辈故居，但能珍视先辈所留遗书，表现出对家族传承的重视。颔联中‘扫除荆棘’‘扶初日’展现出一种积极向上、重新开拓家族事业的决心，‘投畀烟岚困老谗’则用形象的描写表达出家族所遭遇的困境与阻碍。颈联从家族之事转到对国家的感慨，‘四海时无伸国论’反映出当时社会缺乏公正言论的环境，拓宽了诗歌的主题。尾联又回到家族层面，以询问‘南轩衣钵’的现状和提及子孙不凡，表达对家族未来的期许。在情感表达上，既有对家族现状的忧虑和无奈，也有对家族复兴的渴望和对家族后人的期望。在意境营造上，既有荆棘、烟岚等略显萧瑟的景象，也有初日带来的希望之感。主题思想围绕家族传承、家族发展中的困境以及对国家社会的喟叹展开。

速览

《临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉后世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言志正亦用岩字韵为赋三章以勉之云 其三》是宋代诗人度正的作品，主题为家族传承、忧国、对比、期望。不及抠衣拜紫岩，尚能什袭宝书函。 扫除荆棘扶初日，投畀烟岚困老谗。 四海时无伸国论，百年人自仰台衔。 南轩衣钵今何似，…