偈颂九十三首 其一一

译文

今天正值端午节，和尚我反倒运用起奇妙的诀窍。把神圣转为平凡，把金子点成铁。却拿山茶花来替代竹叶（可能是指替代竹叶青酒之类与端午相关事物）。盘中装满粽子，菖蒲细细切好。虽然世俗气息还没有去除，但也要让大家感到温暖热闹。在百草的旁边，艾草做的人偶很欢喜。在千峰的影子里不停地欢笑，野猿不时地拽着藤萝。

注释

衲僧

和尚，僧人。衲是僧衣，代指僧人。

角黍

即粽子。古代称角黍，因形状有棱角、用黍米做原料而得名。

菖蒲

一种多年生水生草本植物，菖蒲叶狭长，有香气，端午节时有挂菖蒲的习俗。

艾人

用艾草扎成的草人，端午节时用于驱邪等民俗活动。

懽悦

欢悦，欢喜。‘懽’同‘欢’，拼音：huān。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如“转圣作凡，点金成铁”，通过这种强烈的反差，制造出一种诙谐幽默的效果。在情感表达方面，充满了一种随俗、亲民的情感，虽然说“俗气未除”，但却有一种融入世俗欢乐的积极态度。在意境营造上，诗中描绘了端午时节的诸多景象，像满盘的角黍、细切的菖蒲、百草头边的艾人等，勾勒出一幅热闹的端午风俗画卷，同时又有千峰、野猿等自然景象相映衬，将世俗与自然相融合。主题思想上，体现了对传统节日的关注以及一种出家人在世俗节日中的豁达态度，不拘泥于出世的清规，积极入世感受节日氛围。

速览

《偈颂九十三首 其一一》是宋代诗人释梵琮的作品，主题为端午诗、诙谐、随俗、民俗。今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。 转圣作凡，点金成铁。 却把山茶，以替竹叶。 角黍满盘，菖蒲细切。 虽然俗气未除，也要…