偈颂九十三首 其二

译文

冬至天气晴朗，吉利没有不利之处。行住坐卧与念经行走之时，焚香且打扫地面。祖师的法眼，僧人的机锋。八个节气与四季，各自安于本来的位置。拂尘轻点头，欢乐又喜悦。在神仙洞府自在游乐，欣喜地恰逢这节气时令。君子的正道得以伸张，小人退避。白昼时长开始增添一线，光阴不白白浪费。把握安定乾坤的方法，依据的是什么道理呢？石柱下暗藏黄金，丰城地下埋着宝剑的灵气。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词，是一种文学体裁，通常包含对佛理的阐释或感悟等内容。

经行

佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫‘经行’。

衲僧

nà sēng，僧人，‘衲’常用来指代僧衣，进而指代僧人。

巴鼻

bā bí，来由、根据、办法等，是禅宗用语，有禅机、机锋的意思。

磉

sǎng，柱子底下的石礅。

丰城

地名，传说丰城地下埋有宝剑，剑气冲天。这里用‘丰城埋剑气’表示宝物潜藏。

赏析

从文学手法上看，此诗多为平铺直叙，通过罗列一些景象、行为和概念来构建内容。在情感表达方面，诗中流露出一种平静、祥和以及顺应自然规律的积极情感。意境营造上，结合冬至的晴明、洞天的优游等景象描绘出一种安然有序的氛围。主题思想包含对时节的尊重、对传统观念（如君子小人之分）的秉持以及对世间道理的思索。例如‘八节四时，各安本位’体现出一种对自然秩序的敬畏与顺应；‘君子道长，小人回避’传达出传统的道德价值取向；而‘把定乾坤，据何道理’则是一种对把握事物规律的追问，使诗歌具有一定的哲学性思考深度。

速览

《偈颂九十三首 其二》是宋代诗人释梵琮的作品，主题为顺应自然、平和、禅意、节气。晴明冬至，吉无不利。 坐卧经行，焚香扫地。 祖师眼睛，衲僧巴鼻。 八节四时，各安本位。 拂子点头，懽懽喜喜。 洞天优游…