偈颂九十三首 其六八

译文

今天是十月十五，评判过去的旧有事件。达摩不懂得单传佛法，孔子不懂得一以贯之。老子不懂得无为之道，吕洞宾不懂得炼丹之法。长老不懂得讲说禅理，僧人不懂得穿引针线。在万象的光辉之中容易度过，在细微之处却最难相逢。半夜里玉兔好像怀胎，天亮时金鸡好像产卵。养育出凤凰幼雏，百鸟都不敢观看。踏断梧桐树枝，飞到天边去了。招手呼唤它回来，在云中得以相伴。饮食啄食都顺应自然，一切都是主观见解。凤凰儿啊凤凰儿，被阎王索要饭钱。怎么应对呢，只是对他点头三下，如实交代。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，jì sòng

批判

对错误的思想、言行进行批驳否定，这里可理解为评判。

达磨

即达摩，天竺人，北魏时来中国传教，是禅宗的始祖，dá mó

单传

指禅宗的传法方式，以心传心，不立文字，单独传授。

夫子

指孔子。

一贯

孔子的思想理念，一以贯之。

老聃

即老子，lǎo dān

无为

老子的道家思想理念，顺应自然的变化之意。

洞宾

吕洞宾，传说中的八仙之一。

煅炼

指炼丹等修炼之事。

衲僧

僧人，nà sēng

穿线

字面意思为穿引针线，这里有普通日常之事的含义。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了排比的手法，如‘达磨不会单传，夫子不会一贯。老聃不会无为，洞宾不会煅炼。长老不会说禅，衲僧不会穿线。’通过多个事例的罗列，增强了语势，也凸显出一种荒诞感。在意境营造上，诗中描绘了一些奇幻的景象，像‘半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵’，营造出神秘、超现实的氛围。情感表达上，有一种诙谐调侃的情绪，对传统的宗教、文化人物形象进行别样解读，打破常规的尊崇，带有一种解构的意味。主题思想方面，似乎是在批判对既定观念、传统认知的僵化理解，倡导一种自然随性的态度，同时也暗示世间万物都有其自然规律，不必过分执着于传统定义下的人物和事物的属性。

速览

《偈颂九十三首 其六八》是宋代诗人释梵琮的作品，主题为诙谐、荒诞、批判、超现实。今朝十月半，批判旧公案。 达磨不会单传，夫子不会一贯。 老聃不会无为，洞宾不会煅炼。 长老不会说禅，衲僧不会穿线。 万…