偈颂九十三首 其九一
衲僧家，达己灵。
有通变，解逢迎。
世人既已浊，不可自言清。
世人既已醉，不可自言醒。
和光同尘去，头头总见成。
岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。
有通变，解逢迎。
世人既已浊，不可自言清。
世人既已醉，不可自言醒。
和光同尘去，头头总见成。
岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。
译文
出家人啊，要通达自己的灵性。要有变通的能力，懂得迎合。世人既然已经浑浊，自己就不能说自己清高。世人既然已经沉醉，自己就不能说自己清醒。要与世浮沉，这样处处都会顺利成功。难道没看到从前的党太尉吗，看似糊涂其实最为明白。
注释
- 衲僧
- 僧人，‘衲’原指僧衣，因僧人的衣服常用许多碎布补缀而成，故以‘衲僧’指代僧人。
- 达己灵
- 使自己的灵性通达。
- 通变
- 灵活变通。
- 逢迎
- 迎合，这里指顺应世事。
- 和光同尘
- 指与光合二为一，不彰显自己的锋芒。出自《道德经》‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。’
- 党太尉
- 党进，北宋将领，这里可能是用他看似糊涂却实则明白的事例来阐明处世之道。
赏析
从文学手法上看，这首诗以直白的语言进行表述，没有过多华丽的辞藻。在情感表达方面，有一种对世俗的洞悉和顺应的态度，体现出一种无奈与豁达交织的情感。在意境营造上，描绘出一种浑浊、沉醉的世俗画面，而出家人要在这样的环境中‘和光同尘’。主题思想上，传达出在世俗的大环境下，应懂得顺应而不要过度彰显自己的不同，以一种圆融的处世态度来面对世间百态。诗中通过列举党太尉的例子，使抽象的处世哲理变得更加具体可感。
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《偈颂九十三首 其九一》是宋代诗人释梵琮的作品，主题为出世入世、豁达、世俗、哲理。衲僧家，达己灵。 有通变，解逢迎。 世人既已浊，不可自言清。 世人既已醉，不可自言醒。 和光同尘去，头头总见成。 岂不…
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