归越中所居
闲居寡人事，栖迟倦所务。
雅志归去来，青山越中住。
爻辞玩往圣，门荫资先祖。
虽云隠遁情，尚眷诸亲故。
岁时酒一尊，聊乐我东土。
采莲樵风径，看竹兰亭路。
心亨体攸适，干禄靡希遇。
百年傥有程，庶近严光墓。
雅志归去来，青山越中住。
爻辞玩往圣，门荫资先祖。
虽云隠遁情，尚眷诸亲故。
岁时酒一尊，聊乐我东土。
采莲樵风径，看竹兰亭路。
心亨体攸适，干禄靡希遇。
百年傥有程，庶近严光墓。
译文
清闲地居住很少有世间杂事，游息而倦于所从事的事务。高雅的志向是归隐，到越中的青山居住。玩味往昔圣人所作的爻辞，凭借先祖的门荫。虽然说是有隐居的情怀，但仍然眷恋各位亲友故交。每年按时节喝上一尊酒，姑且在我的东边土地上寻找乐趣。在樵风径采莲，在兰亭路边看竹。内心通达身体安适，求取俸禄没有什么希求的机遇。人生百年倘若有既定的路程，希望能靠近严光的墓冢。
注释
- 栖迟
- 游息，漂泊。
- 爻辞
- 《易经》中组成卦的符号叫爻，‘爻辞’是说明爻义的文辞。
- 门荫
- 因祖先的功勋循例做官。
- 隠遁
- 隐居避世，‘遁’音dùn。
- 攸适
- 安适，‘攸’有‘所’的意思。
- 干禄
- 求取俸禄。
- 庶近
- 希望靠近。
- 严光
- 东汉著名隐士。
赏析
这首诗在意境上营造出一种闲适、恬淡而又带有隐逸色彩的氛围。通过描写归越中的居住生活，展现出一种远离尘世喧嚣，亲近自然的生活画卷。
写作手法上，开篇以‘闲居寡人事，栖迟倦所务’直抒胸臆，表明自己对世俗事务的厌倦，引出归隐的主题。中间部分‘爻辞玩往圣，门荫资先祖。虽云隠遁情，尚眷诸亲故’叙述自己的生活状态与心境，既有对古代文化的探究，又有对家族的依托，同时在隐逸与眷恋亲友之间形成一种矛盾又和谐的关系，使人物形象更加立体。‘采莲樵风径，看竹兰亭路’则通过描写具体的活动地点和活动内容，以景衬情，渲染出隐逸生活的惬意自在。
情感表达上，诗中体现出对归隐生活的向往和满足，同时也有着对亲友的眷恋之情，并非是完全超脱尘世的无情之人。主题思想上主要表达了一种追求闲适、隐逸的生活态度，同时也蕴含着对家族文化和亲友关系的重视。
速览
《归越中所居》是宋代诗人苏泂的作品，主题为隐逸诗、闲适、思乡、亲近自然。闲居寡人事，栖迟倦所务。 雅志归去来，青山越中住。 爻辞玩往圣，门荫资先祖。 虽云隠遁情，尚眷诸亲故。 岁时酒一尊，聊…
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