正月五日谒放翁留饮欢甚
若人大槐中,不作蝼蚁梦。
春风鬓须绿,文字凌屈宋。
昨朝我访之,杯酒颇自奉。
鱼虾杂淮海,狼藉蔬果众。
妍谭到嘲谑,嘉我一笑共。
末言神仙事,于世本无用。
但可于世人,矫首飞鸿送。
故公所言者,大抵静观动。
胡能更八十,异日亦高冢。
绝怜稽山下,不逐梅笋贡。
堂前谩名龟,堂下或歌凤。
寿公晚唐衣,聊为吾道重。
春风鬓须绿,文字凌屈宋。
昨朝我访之,杯酒颇自奉。
鱼虾杂淮海,狼藉蔬果众。
妍谭到嘲谑,嘉我一笑共。
末言神仙事,于世本无用。
但可于世人,矫首飞鸿送。
故公所言者,大抵静观动。
胡能更八十,异日亦高冢。
绝怜稽山下,不逐梅笋贡。
堂前谩名龟,堂下或歌凤。
寿公晚唐衣,聊为吾道重。
译文
像陆游这样的人,身处尘世却不做蝼蚁般的虚幻之梦。春风之中,他的鬓发胡须显得格外有生机,其诗文超越屈原和宋玉。昨天我前去拜访他,他亲自用杯酒招待我。桌上的鱼虾来自淮海之地,蔬果众多而显得杂乱。畅谈直至相互戏谑打趣,他赞赏我能与他一同欢笑。最后谈到神仙之事,神仙之事在世间本就没有什么用处。只是可以让世人抬头仰望飞鸿远逝。所以陆游所说的话,大体上是静观万物的变化。怎么能再活八十岁呢,他日也不过是一座高大的坟冢。非常怜惜稽山之下,他不追逐像梅笋那样被当作贡品。堂前徒然名为龟,堂下或许有歌凤之人。祝陆游长寿,他身着晚唐风格的衣服,姑且为我们的大道增添分量。
注释
- 妍谭
- 美好的言谈。‘谭’通‘谈’。
- 稽山
- 会稽山,在今浙江绍兴。jī shān
- 梅笋贡
- 梅花和竹笋作为贡品。这里表示陆游不追逐名利。
- 歌凤
- 《论语·微子》中记载楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?’后以‘歌凤’为避世隐居之典。
- 晚唐衣
- 具有晚唐风格的衣着,这里可能象征陆游具有晚唐文人的某种特质或情怀。
赏析
从文学手法上看,此诗以叙事开篇,直接描述所拜访之人陆游的不凡境界,如‘若人大槐中,不作蝼蚁梦’,运用对比手法,将陆游与处于虚幻中的人作比,突出其超凡脱俗。在情感表达方面,诗人对陆游充满了崇敬与喜爱之情,从拜访时的欢饮场景描写中可见一斑,如‘昨朝我访之,杯酒颇自奉’等句描绘出亲切融洽的氛围。在意境营造上,诗中既有对春风中陆游形象的生动刻画营造出一种充满生机的氛围,也有对生死、世事的思考带来的深邃意境。主题思想围绕对陆游的敬仰,对陆游的人生观、文学成就的推崇展开,同时也表达了对陆游境遇和人生态度的理解与感慨。
速览
《正月五日谒放翁留饮欢甚》是宋代诗人苏泂的作品,主题为叙事、崇敬、人物赞、饮酒作乐。若人大槐中,不作蝼蚁梦。 春风鬓须绿,文字凌屈宋。 昨朝我访之,杯酒颇自奉。 鱼虾杂淮海,狼藉蔬果众。 妍谭到嘲谑,嘉…
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