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偈颂一百三十三首 其三三

宋 · 释法薰
不是世间法,亦非西祖意。
晷运推移,日南长至。
幽州江口石人,不道光阴虚弃。

译文

这不是世间平常的法则,也不是禅宗西天祖师的意旨。时光不断推移,到了冬至日,太阳运行到最南端。幽州江口的石人,不会说光阴白白浪费。

注释

偈颂
jì sòng,是一种佛教文学体裁,由梵语‘偈佗’音译而来,通常以四句为一偈,表达佛理或者感悟。
晷运
guǐ yùn,指日影移动,也代指时光的推移。
日南长至
指冬至日,因为冬至这天太阳直射南回归线,太阳位置最靠南。
幽州
yōu zhōu,古代地名,大致范围在今河北北部及辽宁一带。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂运用了否定的手法开篇,通过‘不是世间法,亦非西祖意’制造一种悬念,引起读者的好奇。在意境营造方面,‘晷运推移,日南长至’短短几句勾勒出时光流逝的动态画面,以自然现象点明时间的流转,其中‘日南长至’点明冬至这个特殊的时间节点,将时间具象化,给人一种深邃的时空感。在情感表达上,借幽州江口石人不会言说光阴虚弃,看似木讷的石人其实是一种反衬,隐晦地表达出对光阴珍惜的情感。主题思想则是围绕着对光阴的思考,既脱离了世俗和宗教常见的概念,又回归到对时光易逝这一普遍现象的关注。

速览

《偈颂一百三十三首 其三三》是宋代诗人释法薰的作品,主题为哲理、惜时、禅意、时光。不是世间法,亦非西祖意。 晷运推移,日南长至。 幽州江口石人,不道光阴虚弃。

标签:哲理惜时禅意时光否定意象
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