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觉城居士请赞师顶相

宋 · 释法薰
全无寸长,但据馿性。
不行深深海底,不立高高峰顶。
问佛法,今日困。
瞎衲僧眼,识毗耶病。
素与觉城无冤,何事图形画影。

译文

完全没有什么长处,只是凭借着驴的习性。不去深深的海底行走,也不在高高的山峰顶端站立。若问佛法,如今正困窘。蒙蔽了和尚的眼睛,能识别毗耶城的弊病。向来和觉城没有冤仇,为什么要画出他的图形影像。

注释

馿
同‘驴’,lǘ,哺乳动物。
衲僧
和尚,僧人。衲,僧衣,因僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成,故称。
毗耶
毗耶离城的简称,是释迦牟尼在世时印度的一个重要城市。
图形
画图形,描绘形象。

赏析

这首诗在文学手法上,语言直白质朴,没有过多华丽辞藻的修饰,以一种近乎口语化的方式来表达。如‘全无寸长,但据馿性’,直接点明所描述对象没有长处且具有驴性,这种直叙的手法简单而直接地传达出一种态度。从情感表达来看,充满了一种调侃、戏谑的情感,对被描述的对象似乎有着不满或者批判的态度,像‘瞎衲僧眼,识毗耶病’这种表述就带有一种嘲讽的意味。在意境营造方面,诗中通过‘深深海底’‘高高峰顶’这样的典型意象,构建出一种具有深度和高度的想象空间,但又说对象不去这些地方,形成一种反差感。主题思想上,可能是对某种佛教修行者或者佛教现象的一种批判反思,借对觉城居士顶相之事的讨论,表达出对其不符合真正佛法精神的看法。

速览

《觉城居士请赞师顶相》是宋代诗人释法薰的作品,主题为戏谑、批判、口语化、佛教。全无寸长,但据馿性。 不行深深海底,不立高高峰顶。 问佛法,今日困。 瞎衲僧眼,识毗耶病。 素与觉城无冤,何事图形画影。

标签:戏谑批判口语化佛教反差直叙
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