和真歇墨迹三颂 其二

译文

即使世间万象的本体都是真如（真理），经过雨的洗礼、云的润泽后看起来焕然一新。（面对这样的景象）开口说话恐怕会随顺世俗而堕落，（但与同道之人）相逢时大多都是笑容满面。

注释

元真

即真如，佛教语，指永恒存在的实体、实性。

雨沐

被雨润泽、洗礼。沐，mù，有润泽之意。

云蒸

云气升腾，这里形容一种润泽万物的状态。

随类

随顺世俗之类。

堕

duò，堕落。

赏析

从文学手法上看，首句‘纵然万象体元真’有一定的议论性，直接阐述对万象本质为真的观点，这种开篇点明主题的方式简洁有力。第二句‘雨沐云蒸到眼新’则转为描写，通过雨沐云蒸后的清新景象，营造出一种清新、空灵的意境，使抽象的‘元真’具象化，让读者能从鲜活的画面中去体会。情感表达方面，诗中既有对万象本质的理性认知，又有一种面对新景象的欣喜。从主题思想来看，表现出对真如的领悟，以及在这种领悟下看待世间万象的态度，同时也体现出一种在求道途中的感悟，相逢同道之人的愉悦。在对待世俗时则有一种谨慎，担心开口就陷入世俗的堕落。整体风格较为内敛、富有哲理。

速览

《和真歇墨迹三颂 其二》是宋代诗人释法薰的作品，主题为哲理诗、清新、空灵、感悟。纵然万象体元真，雨沐云蒸到眼新。 开口恐成随类堕，相逢多是笑吟吟。