送圆禅人
灵山无地可容身,好泛江潮去问津。
东浙丛林如海阔,但参露柱莫参人。
东浙丛林如海阔,但参露柱莫参人。
译文
灵山已经没有可以容身的地方了,最好乘船顺着江潮去探寻道路。东浙的寺庙丛林像大海一样广阔,只要去参拜无知觉的木柱(指专注于佛法本身),不要去参拜人(意谓莫向外求,专注内心修行)。
注释
- 问津
- 打听渡口,这里引申为探寻道路、方法等。出自《论语·微子》:‘使子路问津焉。’
- 丛林
- 这里指众多僧人聚居修行的寺院,佛教多数僧众聚居的处所。
- 露柱
- 指旌表门第立柱柱端的龙形部分,这里指没有知觉的木柱,在禅语中常用来象征佛法的纯粹性,无需向外求,只专注于自身对佛法的理解即可。
赏析
从文学手法上看,首句‘灵山无地可容身’运用夸张手法,强调出一种没有立足之地的窘迫感,为下文做铺垫。‘好泛江潮去问津’中‘泛江潮’‘问津’等词给人一种在浩渺江面上寻求方向的画面感,画面生动。情感表达上,透露出一种对圆禅人去寻求佛法真谛的鼓励与指引。在意境营造方面,前两句勾勒出一种有些迷茫但又充满希望的意境,后两句则把东浙丛林比作广阔的大海,形象地描绘出佛法修行之处的广阔,有一种宏大的意境。主题思想围绕着对禅者修行方向的指导,告诫禅者不要过度向外在的人寻求佛法,而要专注于自身的参悟。
速览
《送圆禅人》是宋代诗人释法薰的作品,主题为劝诫、禅意、修行、佛法。灵山无地可容身,好泛江潮去问津。 东浙丛林如海阔,但参露柱莫参人。
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