次张义立登九顶三绝 大像

译文

安然端坐阻断江山而显现法身，在宏大光明之中有无数恶魔。东风吹送归舟从渡口经过，（船上之人）同样都是得到慈航普度之人。

注释

坐断

占据；把住。在这里表示安然端坐阻断的意思。

法身

佛教语，指佛所说的绝对真理，也指佛的真身。

波旬

梵语的音译，佛教中称魔王为波旬。pō xún

归棹

归舟，棹为船桨，这里指代船。

慈航

佛教语，谓佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海。

得度

得到救度、超度。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宏大而神秘的氛围。首句‘坐断江山现法身’描绘出一种庄重、威严且带有超凡脱俗之感的形象，‘坐断江山’给人一种磅礴的气势，‘法身’的出现增添了神秘的宗教色彩。次句‘大光明里万波旬’，‘大光明’与‘万波旬’形成对比，光明与恶魔相对，更显佛法的宏大与力量。从写作手法来看，运用了象征等手法，‘大像’象征着佛法的力量与慈悲，通过对大像所处的状态和其影响力的描写来传达宗教内涵。在情感表达方面，透露出对佛法慈悲普度众生的崇敬与感恩之情，诗中的人们都是‘同是慈航得度人’，表达了一种对佛法救赎的认同。主题思想围绕着佛法的慈悲、佛法力量的宏大以及众生在佛法庇佑下得度展开。

速览

《次张义立登九顶三绝 大像》是宋代诗人洪咨夔的作品，主题为宗教诗、佛理、崇敬、象征。坐断江山现法身，大光明里万波旬。 东风归棹津头过，同是慈航得度人。