浄梵僧颐蒙堂
山下有雷颐,山下出泉蒙。
主静山之体,养正静之功。
闲闲六窗明,寂寂万籁空。
坐观鼻端白,岩花自春风。
主静山之体,养正静之功。
闲闲六窗明,寂寂万籁空。
坐观鼻端白,岩花自春风。
译文
在净梵僧的颐蒙堂,山之下有象征着动静适时的‘颐’卦之象,山之下又有泉水涌出,这是‘蒙’卦之象。主宰宁静是山的本质,涵养正道是静的功效。闲适之中六扇窗户明亮,寂静之时万物的声响都归于空无。静坐观看鼻尖的气息(使心境平静),山岩上的花朵自在地沐浴春风。
注释
- 浄
- 同‘净’,干净、洁净。
- 梵
- 梵语‘梵摩’的简称,意为寂静、高净。
- 颐
- 此处既指‘颐’卦,也可理解为颐养。《易经·颐卦》,象征着颐养。
- 蒙
- 这里指‘蒙’卦。《易经·蒙卦》,有启蒙、蒙昧之意,此处山下出泉的景象如‘蒙’卦之象。
- 籁
- 从孔穴中发出的声音,泛指声响。如‘万籁俱寂’。
赏析
从文学手法上看,此诗首联巧妙地运用《易经》中的‘颐’和‘蒙’卦象入诗,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。颔联直接阐述主静与养正的关系,将抽象的哲理通过对山的体性的描述具象化。颈联采用了对偶的手法,‘闲闲’对‘寂寂’,‘六窗明’对‘万籁空’,通过描写环境的闲静与空寂,营造出一种静谧清幽的意境。情感表达上,诗人传达出一种静谧、闲适的心境,对这种宁静生活状态的喜爱与沉浸。主题思想上,主要体现了对主静、养正的道家或理学思想的推崇,以及对宁静自然的生活状态的向往。
速览
《浄梵僧颐蒙堂》是宋代诗人洪咨夔的作品,主题为哲理诗、清幽、闲适、写静。山下有雷颐,山下出泉蒙。 主静山之体,养正静之功。 闲闲六窗明,寂寂万籁空。 坐观鼻端白,岩花自春风。
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