小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 道场山

译文

小雪节气的前三天，钟冠之约我陪伴老人游览群山。船从洪出发后进入杜坞，从郑盖庵经过阆山前往翔凤山，又遍览菁山的杨坟秀园，然后到何山、道场山，乘兴前往吴兴，探访玉湖书院那水晶般的境界后归来。从戊子年到庚子年，天气阴晴各半，遇到胜景就流连忘返，赋诗饮酒，这是多么伟大的景观啊！几首诗见于后文。（以下是关于道场山的诗）何山就像一位隐士，道场山则像高门大户。众多和尚来来往往，诗人兴致勃勃地吟诗作赋。（我们）带着不凡的才情迎着寒冷的狂风，追逐着晨光中的彩霞。在高高的山顶上，高塔高高耸立，平地上田野纵横交错。山岩间的泉水如奔跑的老虎般喷涌，路边松树的枝干像龙须般伸展。钟声和梵音打破深深的寂静，金壁辉煌的建筑绽放出绚烂的光彩。长长的走廊中行走，木屐发出清脆的声响，登上高阁极目远望。山势像玉佩般矗立，湖光如同打开的镜匣。清澈的苕溪隐入云雾之中，古老的弁山被空蒙的雾气遮掩。排列的翠色美景不可轻慢，众多的天籁之音不敢喧哗。让我坐在这檀香林中，品尝着旗枪茶。内心宁静时山间有云升起，话语精妙如同天上降下花雨。我一生很久以来如同破甑不顾，往昔游历习惯了如乘木筏漂泊。从容地在庐阜的山间，长久地逗留在岷江之畔。也曾高高地越过山岭栈道，也曾低低地探寻崖间洼地。昨夜的梦境难以一一回想，这次出行足以自豪夸耀。老父亲八十岁还很健康，闲游的同伴中有两三个人很不错。在渺小的一叶扁舟上漂浮，尽收万千奢华的美景。富贵如李斯那样如东门黄犬的下场，贫贱如邵平种东陵瓜般自在。不必嘲笑那落拓的人，谁又能苦苦挣扎于艰难困苦之中呢。等候在家门口听喜鹊的叫声，船桨转动趁着归鸦回还。如此奇妙的事情恐怕会被埋没，于是写诗托付给僧人。

注释

穰穰

众多的样子。

剌剌

象声词，这里形容吟诗的声音。là là

窣堵

即佛塔，sū dǔ

污邪

亦作“污邪”，地势低下的田，这里指田野。

髯龙

借指松，以松针比喻龙须。

旃檀

檀香，zhān tán

岫

山洞，也指山，xiù

堕甑

《后汉书·郭泰传》：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’后以‘堕甑’比喻事已过去，无法挽回，不必再作无益的回顾。

乘槎

乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人乘槎浮海而至天河，遇见牛郎织女。这里指游历漂泊。

觰沙

张开的样子，这里指困苦的样子，zhā shā

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首联采用了比喻的手法，将何山比作幽人，道场山比作大家，生动地描绘出两山不同的气质。在描写景物时，如“岩泉跑虎涌，径松髯龙拏”运用了比喻与拟人的手法，把岩泉比作奔跑的老虎，松树的枝干拟作龙须，使景物描写鲜活而有力量。情感表达丰富，既有对自然山水景色的喜爱之情，如细致地描绘沿途景色，又有对人生境遇的感慨，像“吾生久堕甑，昔游惯乘槎”回顾自己往昔的经历，表达出一种豁达与洒脱。在意境营造上，诗中通过对山水、建筑、天色等多方面的描写，构建出一种宁静而壮阔的意境，如“清苕杳霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗”描绘出一种清幽、肃穆的氛围。主题思想上，这首诗既是一篇山水游记诗，记录了游览的行程和所见的景色，又蕴含着诗人对人生、富贵贫贱等问题的思考，体现出诗人超脱的人生观。

速览

《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 道场山》是宋代诗人洪咨夔的作品，主题为山水游、状物、抒情、豁达。何山如幽人，道场如大家。 穰穰衲子脚，剌剌骚翁牙。 挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。 危颠矫窣堵，平畴畧污邪。 岩泉跑虎涌，径…