群玉堂即事

译文

到蓬莱仙山的人很稀少，忽然随着仙驾一同归来。天空横亘着阆野看不到边际，大地隔绝瀛海好像无所依傍。刚进入松门感觉萧瑟，渐渐沿着长满青苔的小路穿过花草芬芳之处。奇异的花卉不能识别，只觉得这里像春天而人间不像。高高的房檐长长的走廊白天很安静，红色的帘子绿色的帷幕清风徐徐。抬头看到‘群玉’三个大字，才想起这是上帝藏书之处。红色图册绿色牒文文字古老，空桑孤竹的音调稀少。饮中八仙各自洒脱，琼林的风月交相辉映。坐着投壶技艺高超能巧妙地让箭穿过壶耳，站着下棋精于解开棋图。吟诗诵赋清新且悠长，为什么看着我频频叹息。您没看到咸平、景德年间，太平盛世都在杨亿、刘诗（此处可能指刘筠，宋初杨亿、刘筠齐名）的诗作里。又没看到庆历、元祐之际，后来谁能与欧阳修、苏轼相继呢。现在延阁有很多才德兼备的贤人，如同美玉藏在山中珍珠藏在深渊。杨亿、刘筠、欧阳修、苏轼还不算老，秦皇（此处可能指代人物）、晁补之、张耒都是少年。有客人像孟郊一样放旷自在，更适合卢仝来组建诗社。绿色的小笺纸承蒙您下了好的指令，让我用青林紫笔挥毫书写。君山的仙酒浇灌我干涸的肚肠，吸尽一架荼蘼花的香气。赠给您长寿的白鹿，回报我三尺金鱼袋的荣光。羽陵的蠹虫蛀蚀的书简不是我的归宿，想要到老上（此处可能为泛指的北方之地）的龙庭飞走。凤台南轩又招手，这里原本就是第一内宅。东西南北漂泊身已老，怎能得到丹药使元神恢复。碧桃洞口花瓣乱飞，留着等我归来不必清扫。

注释

飚驾

传说中神仙的车驾。飚，biāo，暴风，这里形容车驾的疾速。

阆野

空旷的原野。阆，làng。

瀛海

大海。

空桑

传说中的山名，产琴瑟之材。

孤竹

古代的国名，这里可能指代孤竹国的音乐。

歔欷

哭泣后不自主地急促呼吸，xū xī。

咸平景德

均为北宋年号。

庆历元祐

北宋年号。

欧苏

指欧阳修和苏轼。

鼌张

指晁补之和张耒。鼌，cháo。

孟东野

即孟郊，唐代诗人。

卢仝

唐代诗人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写，如‘初得松门入萧瑟，渐绕苔径穿芳菲。奇花异卉不可识，但觉春是人间非。’通过描写进入松门后的不同景象，从萧瑟到芳菲，以及对奇异花卉的描绘，营造出一种神秘而美妙的氛围。在情感表达方面，诗中既有对往昔文学盛世的追念，如提及咸平景德时的杨亿、刘筠，庆历元祐际的欧阳修、苏轼，又有对当下才贤的肯定，同时也透露出诗人自身的沧桑感和对仙境般生活的向往，如‘东西南北身已老，安得丹液还元脑。碧桃洞口花乱飞，留待归来不须扫。’。在意境营造上，诗中融合了仙境与人间的元素，蓬莱、阆野、瀛海等构建出宏大的仙境意境，而对现实中的才贤等描写又将意境拉回人间。主题思想较为多元，既有对文学传承的关注，也有对自身境遇的感怀，还有对仙境的憧憬等。诗中通过众多的意象组合和场景转换，使整首诗层次丰富，内涵深厚。

速览

《群玉堂即事》是宋代诗人汪莘的作品，主题为追念往昔、仙境描写、文学传承、感怀自身。蓬莱道山到者稀，忽随飚驾同来归。 天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依。 初得松门入萧瑟，渐绕苔径穿芳菲。 奇花异卉不可识，…