方壶自咏 其六

译文

在无象无形的状态才没有虚假，有了形体就会有邪恶产生。日月有盈有亏实在可怜，烟霞聚散无常实在可笑。人的本性也是没有自我的，五行又何况其他事物呢。谁能够超脱尘世（火宅），我将登上牛车（走向解脱）。

注释

无象

没有形象，指宇宙的本始状态。

假

虚假。

盈虚

盈满和虚空，指月亮的圆缺等变化。

一性

人的本性。

火宅

佛教语，多用以比喻充满众苦的尘世。

牛车

这里可能是一种超脱尘世的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘盈虚怜日月，聚散笑烟霞’，‘盈虚’对‘聚散’，‘日月’对‘烟霞’，结构严谨，增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上，诗人透露出一种超脱尘世、勘破世间万象的淡泊情感。在意境营造方面，通过‘日月’‘烟霞’等自然意象的描绘，构建出一种带有禅意和哲学思考的意境，有一种对宇宙人生深邃思考后的空灵之感。主题思想围绕对世间万象的本质探究以及对超脱尘世的向往展开，诗人以一种冷静、理性且略带诙谐（如‘笑烟霞’）的态度看待世间的种种现象，表现出对自我解脱和超越的追求。

速览

《方壶自咏 其六》是宋代诗人汪莘的作品，主题为哲理诗、超脱、对仗、禅意。无象始无假，有形斯有邪。 盈虚怜日月，聚散笑烟霞。 一性亦无我，五行何况他。 谁能离火宅，吾与上牛车。