玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵

译文

在玉堂中接续任宫讲希夷所惠诗的韵脚。宫讲先生的诗句美妙芳香，传承着晦庵先生的衣钵而有余香。松树和竹子的天性本来就是高耸参天般正直，杨柳的情感依然是庇护大地般长远。自己悔恨此生真如旅居在外，不知道什么时候能够再次举杯畅饮。山人刚刚从山中出来，却还想要回到那水的另一方。

注释

赓

继续，连续；酬答。此处为接续诗韵的意思。gēng

篁

竹林，泛指竹子。huáng

庇

遮蔽，掩护。bì

逆旅

客舍；旅店。常用来比喻人生如旅居在外。

传觞

宴饮中传递酒杯劝酒。觞，酒杯。

赏析

从文学手法上看，首联运用了衬托的手法，通过‘句子香’和‘有余芳’，以嗅觉来形容诗句的美妙和传承的韵味，用‘晦庵衣钵’来衬托任宫讲希夷的文学造诣之高，在文化传承上的重要意义。颔联运用了拟人的手法，将松篁的挺拔正直和杨柳的庇地之情赋予人性，生动地表现出它们不同的特性。情感表达方面，颈联中诗人表达了对自身漂泊如逆旅的遗憾，有一种孤独感和对未来的迷茫。尾联则体现出一种矛盾的心理，刚刚从山中出来，却又想回到山中，表达了对宁静自然生活的向往。在意境营造上，诗中既有松篁、杨柳这些自然景物所营造出的清新自然之感，又有‘逆旅’所带来的孤独漂泊意境。主题思想上反映了诗人对文学传承的敬重，对自身境遇的感慨以及对自然宁静生活的向往。

速览

《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》是宋代诗人汪莘的作品，主题为酬和诗、托物言志、敬仰前辈、向往自然。宫讲先生句子香，晦庵衣钵有余芳。 松篁性本参天直，杨柳情仍庇地长。 自恨此身真逆旅，不知何日更传觞。 山人初向山中出，…