送薛伯起山人南还并游少林

译文

你占卜出行的日子已经定下，七月初暑气刚刚平息。连绵不断的群山遥远无尽，你戴着斗笠独自飘零，身姿轻盈。从今往后与鸥鹭为伴，任由他人呼马牛之名（表示超脱尘世，不在乎他人看法）。十年岁月空成一场梦，不如学习两人并耕（表示归隐田园）。你本是山林间闲适之人，哪能经受旅途的辛劳。虫鸣声传至万里之外，爽朗的秋气在千岩之上弥漫。野外的水边一匹马嘶鸣，长风舞动着破旧的衣袍。少林寺三花树（泛指少林胜景）传播着圣地之名，你就放心地前往游玩吧。

注释

卜行（bǔ xíng）

占卜出行的日期，古人在出行前有占卜以择吉日的习俗。

耦耕（ǒu gēng）

二人并耕，泛指农事、耕种，这里表示归隐田园的生活。

游敖（yóu áo）

敖，同‘遨’，即遨游，游玩的意思。

赏析

这首诗在意境上，描绘出一种萧索又开阔的景象。如‘断续千山远，飘零一笠轻’勾勒出一幅旅人远行于连绵群山间的画面，千山绵延体现出空间的辽远，而‘一笠轻’则反衬出人的渺小与孤独，给人以孤寂的意境感受。从写作手法来看，多处运用了对比，像‘从今鸥鹭侣，任呼马牛名。十载空成梦，不如学耦耕’，前两句将与鸥鹭为伴的自在与不在乎外界称呼的洒脱对比，后两句将十年如梦的虚幻与耦耕的实在对比，强化了归隐田园的愿望。情感表达上，既有对友人旅途的担忧，如‘君本林闲士，那堪客路劳’，又有对归隐生活的向往之情。主题思想主要围绕送别友人，既有对友人旅途的叮嘱与担忧，又透露出对归隐生活的向往和对尘世的看淡。

速览

《送薛伯起山人南还并游少林》是明代诗人王以悟的作品，主题为送别诗、孤寂感、归隐情、旅愁。卜行君有日，七月暑初平。 断续千山远，飘零一笠轻。 从今鸥鹭侣，任呼马牛名。 十载空成梦，不如学耦耕。 君本林闲士，那…