临江遗德
积霖有馀润,元化无近功。
侨没泣宣父,棠伐思召公。
弊郡远江介,旧俗颇丰融。
牧领多时彦,幕莲咸靖共。
耳目纪所及,考德咨玄同。
邈矣高参府,资深泽何隆。
即无抗俗誉,远有遗爱风。
浮世果足恋,抚铭慨深衷。
绵祀善允基,执宪迈往踪。
君子归令名,龙章贲丘崇。
清歌激睢水,阅世感秋蛩。
煌煌秉钧士,令德况有终。
侨没泣宣父,棠伐思召公。
弊郡远江介,旧俗颇丰融。
牧领多时彦,幕莲咸靖共。
耳目纪所及,考德咨玄同。
邈矣高参府,资深泽何隆。
即无抗俗誉,远有遗爱风。
浮世果足恋,抚铭慨深衷。
绵祀善允基,执宪迈往踪。
君子归令名,龙章贲丘崇。
清歌激睢水,阅世感秋蛩。
煌煌秉钧士,令德况有终。
译文
连绵的雨有着无尽的润泽,造化之功不会很快显现成效。孔子为子产的去世而哭泣,人们砍伐棠树就思念召公。破败的郡县远离江岸,旧时的风俗很是丰富和谐。州牧统领着众多的贤才,幕府之人都恭敬和睦。眼睛看到耳朵听到的,考察德行询问相同的看法。高远啊那参赞府,资历深厚恩泽多么隆重。即使没有超凡脱俗的声誉,长远来看有着遗爱的风尚。浮世果真值得留恋吗,抚摸铭文感慨满怀。长久的祭祀在于善的根基,执掌法令超越往昔的踪迹。君子归有美好的名声,龙纹装饰着山丘。清亮的歌声激荡着睢水,历经世事感叹秋虫。光辉闪耀的执政之人,美德更能有始有终。
注释
- 积霖(jī lín)
- 久雨。
- 元化(yuán huà)
- 造化,大自然的发展变化。
- 侨没(qiáo mò)
- 子产去世,侨,指公孙侨,即子产。
- 宣父(xuān fǔ)
- 旧时对孔子的尊称。
- 棠伐(táng fá)
- 砍伐棠树,此指人们对召公的思念。
- 召公(shào gōng)
- 西周的宗室、大臣。
- 江介(jiāng jiè)
- 江岸,江边。
- 颇丰融(pō fēng róng)
- 很丰富和谐。
- 时彦(shí yàn)
- 当时的贤才。
- 幕莲(mù lián)
- 幕府之人。
- 靖共(jìng gòng)
- 恭敬和睦。
- 玄同(xuán tóng)
- 混同为一,这里可理解为相同的看法。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘侨没泣宣父,棠伐思召公’,借孔子泣子产、人们思召公之事,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗中既有对贤能之人的追思缅怀之情,又有对良好品德和遗风的敬仰向往之情,如‘即无抗俗誉,远有遗爱风’就表达出对有遗爱之风者的赞美。在意境营造上,通过描写郡县的风俗、贤才的共事等画面,营造出一种既古朴又和谐的氛围。主题思想上,诗歌围绕着品德、贤能、遗风等展开,强调了良好品德和贤能治理的重要性,以及人们对这些品质的敬重与传承。
速览
《临江遗德》是明代诗人符锡的作品,主题为用典、追思、敬仰、古朴。积霖有馀润,元化无近功。 侨没泣宣父,棠伐思召公。 弊郡远江介,旧俗颇丰融。 牧领多时彦,幕莲咸靖共。 耳目纪所及,考…
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