挽袁封君
东归已老宦游身，桃李阴连章水春。
云断青山余草榻，月临白社失纶巾。
天朝有子看勋业，石室遗文动鬼神。
独倚塞门传楚些，生刍万里复何人？
云断青山余草榻，月临白社失纶巾。
天朝有子看勋业，石室遗文动鬼神。
独倚塞门传楚些，生刍万里复何人？
译文
从东边归来已经是老于宦游之人，桃李的树阴连接着章水的春色。白云隔断青山只留下简陋的草榻，月光照临白社却不见那头戴纶巾之人。在朝廷中有儿子建功立业受人瞩目，遗留于石室中的文章可以惊动鬼神。独自倚靠边塞城门吟唱着《楚些》，又有谁能从万里之外送来青草（吊唁）呢？
注释
- 宦游（huàn yóu）
- 外出求官或做官。
- 纶巾（guān jīn）
- 古时头巾名，以丝带编成，一般为青色。
- 勋业（xūn yè）
- 功勋和事业。
- 石室（shí shì）
- 本指石造的墓室，这里可理解为藏有文章之处。
- 楚些（chǔ suò）
- 《楚辞·招魂》句尾皆有‘些’字，后因以‘楚些’为《楚辞》或楚人曲调的代称。
- 生刍（shēng chú）
- 指新割的青草，可用来吊祭死者。
赏析
这首诗在意境营造上，首联通过‘东归’‘老宦游身’勾勒出一位历经宦海沉浮后归乡之人的形象，‘桃李阴连章水春’描绘出一幅富有生机的画面，以乐景衬哀情。颔联中‘云断青山’‘月临白社’的景象营造出一种空旷、寂寥的氛围，‘余草榻’‘失纶巾’则体现出物是人非的惆怅。写作手法上，运用了虚实结合，如颈联‘天朝有子看勋业’是实写其儿子的功勋，‘石室遗文动鬼神’则带有一种夸张式的虚写，强调逝者文章的精彩。在情感表达方面，诗中饱含对袁封君的悼念之情，同时也有对其一生经历的感怀，对其儿子成就的欣慰等复杂情感。主题思想上主要是悼念袁封君，通过对他生前身后事的描述来寄托哀思。
速览
《挽袁封君》是明代诗人戚继光的作品，主题为悼念诗、借景抒情、物是人非、虚实结合。东归已老宦游身，桃李阴连章水春。 云断青山余草榻，月临白社失纶巾。 天朝有子看勋业，石室遗文动鬼神。 独倚塞门传楚些，…
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