雾灵山
昔人说法暮云残,几度劳歌秋草寒。
日月四千俱佛土,山河百二尽龙蟠。
南瞻御气长安近,北俯胡沙属国宽。
乐界自迷归去路,却嫌苦海殢缨冠。
日月四千俱佛土,山河百二尽龙蟠。
南瞻御气长安近,北俯胡沙属国宽。
乐界自迷归去路,却嫌苦海殢缨冠。
译文
往昔之人说法时暮云残败,多次悲歌时秋草已寒。时光流转四千年这里都是佛土,山河重重皆为天子的龙兴之地。向南瞻望天子之气离长安很近,向北俯瞰胡地沙漠附属国地域宽广。极乐之界让自己迷失了回去的路,却嫌尘世苦海束缚住了为官之人。
注释
- 劳歌(láo gē)
- 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在今南京市,是古代著名的送别之地,后泛指送别歌。
- 佛土(fó tǔ)
- 指佛所居住或应化的种种国土。
- 龙蟠(lóng pán)
- 如龙盘曲,常用来形容地势雄伟险要。也可喻豪杰之士隐伏待时。这里指山河壮丽,与帝王相关。
- 御气(yù qì)
- 天子之气。也指皇帝的气象。
- 属国(shǔ guó)
- 附属国。
- 殢(tì)
- 困扰、纠缠。
- 缨冠(yīng guān)
- 指为官。
赏析
从文学手法上看,首联‘昔人说法暮云残,几度劳歌秋草寒’通过描写暮云残、秋草寒的景象,奠定了一种沧桑、寂寥的氛围,以景衬情。颔联‘日月四千俱佛土,山河百二尽龙蟠’运用夸张的手法,‘四千’‘百二’极言时间之久和山河之壮阔重要,且将佛土与龙蟠联系,有佛道与皇权交融之感。颈联‘南瞻御气长安近,北俯胡沙属国宽’通过南瞻、北俯的视角转换,对比了长安的皇家气象和北方胡地的景象,空间感十足。尾联‘乐界自迷归去路,却嫌苦海殢缨冠’以乐界与苦海相对,表达出一种对超凡境界的向往和对尘世束缚的厌弃。在情感表达上,诗中既有对历史沧桑的感怀,又有对佛土、皇权等宏大事物的敬畏,还透露出对超凡脱俗的精神境界的追求。在意境营造上,全诗既有残云、寒草的萧索意境,又有山河壮阔、御气蒸腾的宏大意境。主题思想方面,表达了对历史、宗教、皇权以及人生境界的复杂思考。
速览
《雾灵山》是明代诗人戚继光的作品,主题为怀古、写景、佛意、皇权。昔人说法暮云残,几度劳歌秋草寒。 日月四千俱佛土,山河百二尽龙蟠。 南瞻御气长安近,北俯胡沙属国宽。 乐界自迷归去路,…
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