在告暂憩小金山 其一

译文

六十年来的人生就像梦中之梦，侥幸留存这一把老骨头还得祈求皇上开恩。在尘世中飘荡许久已经迷失了真正的觉悟，在苦海里不知有什么缘分能悟得性空的真谛。前世有心的话仍然会留在这荒郊野寺，往昔的我已经不再认识钟公了。远方只希望没有战争烽火，那如烟的柳树年年系住离去的马。

注释

重瞳（chóng tóng）

这里指皇帝，传说舜帝是重瞳，后世常以重瞳指代皇帝。

真觉（zhēn jué）

真正的觉悟，佛教用语，这里表示对人生、世界本质的透彻认识。

性空（xìng kōng）

佛教的一个概念，指一切事物的现象都是因缘和合而成，其本质是空性的。

故吾（gù wú）

往昔的我，过去的自己。

赏析

从文学手法上看，首联‘六十行年梦更梦’运用了叠字‘梦更梦’，强调人生如梦的虚幻感。颔联‘风尘久矣迷真觉，苦海何缘悟性空’，对仗工整，‘风尘’与‘苦海’相对，‘久矣’和‘何缘’相对，将自己在尘世中的迷茫与对解脱的渴望通过这种对仗形式深刻地表达出来。在情感表达方面，全诗透着一种历经沧桑后的疲惫、迷茫与无奈。诗人感叹自己的人生如梦，岁月流逝，同时又在尘世中迷失了方向，难以达到性空的境界。在意境营造上，通过‘野寺’‘烟柳’等意象构建出一种略显孤寂、落寞的氛围。主题思想围绕着诗人对人生的感悟、对自身境遇的喟叹以及对和平的期许展开，既有对个人命运的思索，也有对社会安宁的渴望。

速览

《在告暂憩小金山 其一》是明代诗人戚继光的作品，主题为感时伤世、沧桑感、借景抒情、人生感悟。六十行年梦更梦，幸存骸骨乞重瞳。 风尘久矣迷真觉，苦海何缘悟性空。 前世有心仍野寺，故吾不复识钟公。 遐方但愿无烽火，…