奉和圣制钟山祷雨获应

译文

上天苍苍，运行着天道纲常。降雨和天晴按时交替百姓才会安乐，是谁让干旱使吾王忧虑。九州大地如同被火烧一般，烈日炎炎，银河仿佛要干涸，虹霓也隐藏不见。君王内心不安且时常哀伤，像商汤在桑林祈雨时那样归罪自己，德行可比商汤。斋宫之中祭祀时香气升腾，上天默默回应降下祥瑞。神灵尽职驱除旱魔，先驱雷神丰隆舞动商羊（传说中的一种神鸟，出现即有大雨）。天帝将水瓢一举，雨水润泽四方，大雨连下两夜仍然汪洋一片。勾龙和后土（皆为神名）预示着年岁丰收，用黍稷祭祀神灵报答功劳，王道昌盛。诸侯百官欢庆喜悦，欢声远扬，小臣我歌颂赞扬唐尧虞舜的圣德。四季顺利更替百姓不受灾殃，君主庄严地安坐垂衣而治。上天苍苍，德行无边无际。

注释

旸（yáng）

晴天。‘雨旸时若’指晴雨适时，气候调和。

熯（hàn）旱

大旱。

亢阳

极盛的阳气，这里指烈日。

靡宁

不安。

灵祇（qí）

天地神灵。祇，地神。

妖魃（bá）

传说中造成旱灾的鬼怪。

丰隆

神话中的雷神。

商羊

传说中的一种神鸟，大雨前常屈一足起舞。

勾龙

神话中主土的神。

后土

土地神。

百辟（bì）

诸侯百官。

庆忭（biàn）

欢庆。

赏析

这首诗在意境上，开篇以‘天苍苍，运干纲’奠定了一种宏大的基调，描绘出一幅天地间自然规律运行的画面。通过对干旱景象如‘九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏’的描写，与后面祈雨得应后‘甘霖信宿仍汪洋’形成鲜明对比，从干旱的凄惨到降雨后的生机，意境由悲转喜。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘桑林罪己德进汤’，引用商汤在桑林祈雨时自责的典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又凸显出君王的圣德。同时，排比句的运用，如‘雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王。九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏’增强了诗歌的节奏感和情感的表达力。情感表达上，表达了对君王忧民的赞美，如‘王心靡宁时恻伤’体现君王对旱灾的忧虑，也表达了对上天庇佑，风调雨顺的感恩之情。主题思想上，主要是通过描述祈雨成功的事件，歌颂君王的圣德，也表达了对太平盛世、百姓安乐的向往。

速览

《奉和圣制钟山祷雨获应》是明代诗人黄哲的作品，主题为颂圣、祈雨、用典、写景。天苍苍，运干纲。 雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王。 九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏。 王心靡宁时恻伤，桑林罪己德进汤。…