行路难为洪都义士杨安赋

译文

广东的游子喜爱远游，向东来寻访仙岛。在扶桑那里摆弄红日，在神鳌之丘簸荡。水神天吴变幻呈现蛟龙的模样，想要渡过狂澜却没有轻便的舟船。我的心向着西方悲伤哪里是尽头，回望九疑山那红色的山色。斑竹丛生的荒祠在暮雨中幽深，湘水之灵眼泪流尽使得湘江水都变碧了。真想排开云雾窥视九天之门，乘着萧萧长风一去不返。敲鼓舞剑唱着《行路难》，与杨子相逢倾吐真心。此人平生怀有奇特的气概，对着我高谈治理国家的方略。宫中的皇帝急于征召贤才，你的才华磊落终究不会被抛弃。平生以做侯门宾客为耻，在座之人都被你的声誉才华震惊如同陈遵。用黄金结交看重承诺，到老都互相了解而不在乎旧交新知。我也是高阳酒徒一类的人，怜惜你拘束在风尘之中。因为了解你喜爱你所以内心特别亲近，相逢的时候正赶上秦淮的春天。秦淮河水茫茫春水碧绿，春风吹向酒缸春天的酒已经酿好。登楼一醉唱出悲歌，挥舞龙泉宝剑悄然曲终。您没听说神鹰没有摆脱臂套上的丝带，在梦中呼啸着想要在秋空高飞。怎能垂下翅膀跟随小雀，喧闹着俯身啄食栖息在蓬蒿之间。又没听说张良五世以相韩为荣，为了气节忘身向西入关。功成之后却仰慕赤松子而去，富贵如同浮云不放在心上。你有万古不变的雄心，时机到来也会如此。鲁仲连想要做什么呢，想要踏入东海水。行路艰难，艰难难以估量。海水还可以渡过，自身的声名终究要自己图强。愿做黄鹤在云中翱翔，凌风振翅超越八方荒远之地。

注释

粤客（yuè kè）

粤地的客人，这里可理解为来自广东一带的人。

天吴（tiān wú）

古代神话中的水神。

九疑（jiǔ yí）

山名，即九嶷山。

湘灵（xiāng líng）

古代传说中的湘水之神。

鼓刀（gǔ dāo）

宰杀牲畜时敲击其刀，可引申为操刀，这里可理解为一种激昂的动作。

击筑（jī zhù）

筑，古代一种弦乐器，击筑是敲击这种乐器，常与慷慨悲歌联系在一起。

然诺（rán nuò）

承诺，答应的话。

局蹐（jú jí）

形容拘束的样子。

鞲（gōu）

臂套。

留侯（liú hóu）

指张良，他被封为留侯。

鲁连（lǔ lián）

指鲁仲连，战国时期齐国著名的高士。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔又带有一丝悲壮。诗中描绘了如'扶桑弄赤日，簸荡神鳌丘'这样奇幻宏大的景象，构建出一种神秘而开阔的意境。在写作手法上，多处运用典故，如'湘灵泪尽'借湘水女神的典故来烘托一种哀怨的氛围；'留侯五世夸相韩'等张良的典故以及鲁仲连的典故，通过这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，也表明了诗人对所写之人的期许和对高尚品德的向往。情感表达上，诗人对杨安既有同是天涯沦落人的怜惜之情，如'怜君局蹐随风尘'，又有对其才华和高尚品质的钦佩赞赏，像'此公平生负奇气，对我高谈论经济'。主题思想方面，通过描写与杨安的相遇相知，表达了对其怀才不遇的同情，同时也传达出对高尚人格和自由洒脱境界的追求，既有对现实困境的感慨，又有对理想状态的向往。

速览

《行路难为洪都义士杨安赋》是明代诗人黄哲的作品，主题为怀才不遇、用典、抒情、壮志难酬。粤客慕远游，东来访仙洲。 扶桑弄赤日，簸荡神鳌丘。 天吴变现横蛟虬，狂澜欲济无轻舟。 我心西悲安可极，九疑回望丹山色。…