拟古十九首 其十七
天道亦何言，寒暑自推移。
福善与祸淫，斯理恒昭而。
嗟嗟夸毗子，矜智竟奚为。
虽云适时好，还为君子嗤。
居易以俟命，圣人岂吾欺。
福善与祸淫，斯理恒昭而。
嗟嗟夸毗子，矜智竟奚为。
虽云适时好，还为君子嗤。
居易以俟命，圣人岂吾欺。
译文
上天的规律又何曾说话呢，寒冷与暑热自然地交替推移。福运降给善良之人，灾祸降给放纵作恶之人，这个道理一直是很明白的。可叹啊那些阿谀奉承的人，自夸有智谋到底又做了什么呢。虽然说他们善于迎合时势讨得好处，但仍然被君子所讥笑。安于平易的处境以等待天命的安排，圣人难道会欺骗我们吗？
注释
- 夸毗（kuā pí）
- 以阿谀、卑屈取媚于人。
- 矜智（jīn zhì）
- 自夸有智慧。
- 奚为（xī wéi）
- 何为，做什么。
- 俟命（sì mìng）
- 等待天命。
赏析
这首诗在意境上较为平实质朴，通过对天道运行规律的阐述，构建起一种遵循自然和道德秩序的氛围。在写作手法上，开篇以天道无言、寒暑推移起兴，引出福善祸淫的道理，起兴自然且逻辑连贯。诗人情感表达直接而强烈，对夸毗子（阿谀奉承之人）充满了批判之情，认为他们虽然能得一时之利，但终会被君子所嗤笑。主题思想上强调遵循天道、安守本分，秉持福善祸淫的信念，表达了对君子品德的推崇以及对阿谀之人的不屑。整首诗没有华丽的辞藻，但用简洁的语言传达出深刻的道理和鲜明的态度。
速览
《拟古十九首 其十七》是明代诗人陈琏的作品，主题为说理诗、批判、质朴、托物言志。天道亦何言，寒暑自推移。 福善与祸淫，斯理恒昭而。 嗟嗟夸毗子，矜智竟奚为。 虽云适时好，还为君子嗤。 居易以俟命，圣…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品