拜侍读学士王公达善墓
卓哉天游翁,行高学尤富。
蚤年拥皋比,烨烨腾芳誉。
后来教成均,寻复登玉署。
上结九重知,声名益昭著。
竟赴玉楼招,哀歌闻薤露。
峨峨九龙山,今喜遂安厝。
嗟予旧同寅,道义交有素。
恒惭负明义,弗获重临顾。
遥遥许剑心,梦寐伤迟暮。
今秋来浙西,幸得拜公墓。
洁兹生刍奠,清酤渍绵絮。
空怀郭有道,不见王文度。
揾泪下荒丘,风吹白杨树。
蚤年拥皋比,烨烨腾芳誉。
后来教成均,寻复登玉署。
上结九重知,声名益昭著。
竟赴玉楼招,哀歌闻薤露。
峨峨九龙山,今喜遂安厝。
嗟予旧同寅,道义交有素。
恒惭负明义,弗获重临顾。
遥遥许剑心,梦寐伤迟暮。
今秋来浙西,幸得拜公墓。
洁兹生刍奠,清酤渍绵絮。
空怀郭有道,不见王文度。
揾泪下荒丘,风吹白杨树。
译文
卓越啊天游翁,品行高尚学问尤其渊博。早年讲学,光辉闪耀美名远扬。后来在国子监任教,不久又进入翰林院。得到皇帝的知遇,名声更加显著。最终应召仙逝,哀歌如同薤露之曲。高高大大的九龙山啊,如今有幸得以安葬于此。可叹我过去是同僚,一向有道德之交。常常惭愧有负贤明之人,不能再次前来拜望。遥远的心中许剑之念,在梦中都因年老而感伤。今年秋天来到浙西,有幸拜祭王公之墓。准备好这新鲜的祭品,清酒浸湿绵絮。徒然地怀念郭有道这样的贤士,却不见王文度这样的人了。在荒丘上擦拭眼泪,风吹着白杨树沙沙作响。
注释
- 蚤年
- 早年。‘蚤’通‘早’。
- 皋比(gāo pí)
- 古人坐虎皮讲学,后因以指讲席。
- 成均
- 古代的大学,后泛指官设的最高学府,这里指国子监。
- 玉署
- 官署名,此处指翰林院。
- 玉楼招
- 相传唐代诗人李贺将死,昼见绯衣人传玉帝诏令,谓‘帝成白玉楼,立召君为记’,不久李贺即去世。后因称文人早死为玉楼赴召或玉楼修记。这里指逝者应召仙逝。
- 薤露(xiè lù)
- 乐府《相和曲》名,是古代的挽歌。
- 安厝(ān cuò)
- 安葬。
- 同寅
- 同僚。
- 许剑
- 季札挂剑的典故,表示对亡友的悼念、追怀。
- 生刍(chú)
- 新鲜的草,古代用以祭祀。
- 清酤(gū)
- 清酒。
- 郭有道
- 东汉郭泰,字林宗,有道是其美称,他是当时的名士,此处用来指代贤士。
赏析
这首诗从文学手法上看,首句‘卓哉天游翁,行高学尤富’直接点明人物的卓越不凡,开门见山。中间部分以时间顺序叙述人物的生平经历,从早年讲学,到在国子监任教,再到进入翰林院,条理清晰地展现其仕途轨迹,使人物形象逐渐丰满。情感表达上,诗人对逝者充满敬重与缅怀之情,如‘嗟予旧同寅,道义交有素’表明两人之间有深厚的交情,而‘恒惭负明义,弗获重临顾’则体现出诗人的愧疚。在意境营造方面,‘峨峨九龙山,今喜遂安厝’描绘出墓地所在的九龙山的高大,烘托出一种肃穆的氛围;‘揾泪下荒丘,风吹白杨树’借助荒丘、白杨等意象,营造出一种凄凉哀伤的意境。主题思想主要是悼念亡友,表达对友人的敬重、怀念以及自己不能尽到应有情谊的愧疚。
速览
《拜侍读学士王公达善墓》是明代诗人陈琏的作品,主题为悼念诗、缅怀友人、叙事诗、直抒胸臆。卓哉天游翁,行高学尤富。 蚤年拥皋比,烨烨腾芳誉。 后来教成均,寻复登玉署。 上结九重知,声名益昭著。 竟赴玉楼招,哀…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品