题黎氏祠堂

译文

有美好的诗书传家的后裔，从来就被称作有德的门第。远祖曾分符为官而闻名，诸孙头戴獬豸冠（为官）。家族子弟如同兰玉般在春风中盛美，松楸等祖坟在雨露滋润下繁茂。供奉祖先的祠堂早就构建，家族的族谱仍然保存。制度被深入细致地探究，礼仪条文过去就被讲究谈论。堂阶明确等级差别，昭穆（家族宗庙或墓地的辈次排列）有序地排列着尊卑顺序。祭祀的器具干净而且洁净，斋戒居住的地方寂静不喧闹。丽牲碑已经古老，用玉制酒器行祭礼更加诚恳。主持祭祀推选嫡长子，兄弟同行之间严肃相处。苹蘩（祭品）供在俎豆（祭祀器具）之上，醪醴（美酒）注入罍樽（酒器）之中。滤酒时茅草特别洁净，焚香的鼎自然温热。暖光漂浮在蜡烛之上，烈焰照亮糁盆。裸祭（灌祭）最终完成三次献酒，祭祀的歌谣传遍整个村庄。宴饮时按年龄排定座次，敬重祖先重视分祭肉。士人的议论都赞美，乡里没有闲言碎语。视察民风的使者，我很高兴为他们陈述宣扬。

注释

分符（fēn fú）

古代帝王封官授爵，将符节剖分为二，双方各执其半，作为凭证，这里指远祖为官。

冠豸（guàn zhì）

豸，獬豸，古代传说中的神兽，能辨曲直，御史等执法官戴獬豸冠，这里指家族子弟为官。

松楸（sōng qiū）

松树和楸树，多植于墓前，这里代指祖坟。

昭穆（zhāo mù）

古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。

丽牲碑（lì shēng bēi）

古时宫庙之前，立碑用以拴祭祀用的牲畜，这里指古老的祠堂相关碑刻。

玉鬯（yù chàng）

古代祭祀用的以玉为柄的酒勺子，这里指代祭祀礼仪。

苹蘩（píng fán）

苹和蘩是两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

醪醴（láo lǐ）

醪，浊酒；醴，甜酒。这里泛指美酒。

罍樽（léi zūn）

罍和樽都是古代的酒器。

糁盆（sǎn pén）

古代祭祀时盛谷物的器具。

祼奠（guàn diàn）

古代酌酒灌地的祭礼。

燕毛（yàn máo）

宴饮时按毛发颜色区分长幼的次序。

赏析

这首诗从文学手法上看，较为平铺直叙，采用写实的手法描绘黎氏祠堂相关的诸多事物。在情感表达方面，充满了对黎氏家族的敬重与赞美之情。诗中通过描述黎氏家族诗书传家、家族子弟为官等，体现出家族的兴盛与荣耀。在意境营造上，诗中描绘的祠堂环境庄严肃穆，从祭器的清洁、斋居的寂静到祭祀仪式的严谨有序，都营造出一种凝重的祭祀氛围。主题思想主要围绕着对黎氏家族优秀传统的赞美，如家族注重礼仪传承，祠堂管理有序，祭祀仪式庄重等，同时也反映出家族在当地受到的敬重和良好的口碑，从侧面展示了家族在地方文化和社会秩序构建中的重要意义。

速览

《题黎氏祠堂》是明代诗人陈琏的作品，主题为赞家族、写实、祭祖、敬祖。有美诗书裔，由来号德门。 分符闻远祖，冠豸见诸孙。 兰玉春风蔼，松楸雨露繁。 奉先祠夙搆，系族谱犹存。 制度深详究，仪…