遣怀次杜工部送校书二十六韵

译文

对着镜子发觉头发已变（变白等），饮酒后眼睛生病变得通红。四十又过了七年，年老消瘦到能看见脊梁骨。读书才读几行，在文采方面愧对文伯（有才华的人）。向来没有在沂水中沐浴的资本，凭借什么去学习曾皙呢。出仕难道不是因为贫困吗，二十年来勉强在外作客（为官漂泊）。守着俸禄就像守着井水一样（收入微薄），虚名却很显赫。不像没有官职一身轻，可以在江湖中任意落魄。缺少像盖世的功劳，万钟的俸禄又有什么益处呢。被羁绊不能归去，使得山中的住宅荒废。成化甲辰年秋天，将要奉命到江浙去。养活我的是谁呢，怎能推辞这次差役。向北眺望太华山高耸，向南看匡庐山碧绿。哪里是京城呢，使我忧愁一天天累积。还没有完成出使的任务，怎敢挂念亲属。常常怨恨四匹马拉的车走得太慢，匆忙得连坐席都不能暖热。丞相正深深忧虑，小臣我也振奋激昂。西北谁去慰问安抚呢，流民还没有登记户籍。又听闻棘门的军队，秋天屯兵就像演戏一样（军纪不整）。牺牲生命固然是应该的，君主的恩情也并不狭窄。世事每每像这样，整夜总是惊惶不安。况且正遇上催督的辛劳，对着饭食都来不及吃。在北风中奔走，脸上污垢满面没有润泽。说不敢厌恶粗米，幽州并州已经没有麦子了。想要和鸿雁一起飞翔，可叹啊缺少健羽。我们这些人将怎么办呢，始终要保持坚贞的品格。发誓不随波逐流，但恐怕辜负了往昔（的理想等）。

注释

文伯

原指春秋时鲁国大夫臧孙辰，后泛指有才华的人。

浴沂（yù yí）

在沂水中沐浴，出自《论语·先进》，是一种闲适自在的生活状态的象征。

曾晰（zēng xī）

名点，字子皙，孔子的学生，他的志向是在暮春时节和友人一起在沂水中沐浴等惬意之事。

烜赫（xuǎn hè）

形容名声很大，气势很盛。

太华（tài huà）

华山，为五岳之一，在陕西华阴县南。

匡庐（kuāng lú）

庐山的别称。

四牡（sì mǔ）

指驾四匹马的车子，出自《诗经·小雅·四牡》，这里指自己的车马。

棘门（jí mén）

古地名，原为秦宫门，这里指代军营。

怵惕（chù tì）

戒惧，惊惧。

六翮（liù hé）

指鸟类双翅中的正羽，这里借指鸟的翅膀，比喻自身能力不足。

颓波（tuí bō）

向下流的水势，比喻衰颓的世风。

曩昔（nǎng xī）

从前。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事和抒情相结合的方式。诗中通过描述自己的外貌变化如‘览镜觉发变，饮酒病目赤。四十更七年，老瘦见骨脊。’，很直观地呈现出诗人的衰老与憔悴的状态，这是一种写实的手法。情感表达丰富多样，既有对自己年老一事无成的哀叹，如‘读书才数行，孤寡愧文伯。素无浴沂资，何以学曾晰。’体现出对自身才学的不满和无奈；也有对仕途的复杂情感，一方面是因为贫困而不得不为官，另一方面又感慨为官的拘束和虚名，像‘仕岂不为贫，廿年强为客。守俸如井泉，虚名颇烜赫。不似无官轻，江湖任落魄。’。在意境营造上，通过描绘旅途的景象如‘北瞻太华高，南顾匡庐碧。’，以及自身奔波劳碌的画面，营造出一种孤独、疲惫又忧愁的意境。主题思想上，诗人表达了对自身境遇的不满，对世事的忧虑，同时也体现出一种坚守自我、不随波逐流的高洁志向，如‘吾徒将何如，始终保金石。誓不随颓波，但恐负曩昔。’

速览

《遣怀次杜工部送校书二十六韵》是明代诗人江源的作品，主题为叹老迈、仕途感、羁旅愁、写实风。览镜觉发变，饮酒病目赤。 四十更七年，老瘦见骨脊。 读书才数行，孤寡愧文伯。 素无浴沂资，何以学曾晰。 仕岂不为贫，廿…