岭南百咏送卞式之归毗陵

译文

岭南的风景是天下罕有的，眼前的山水实在是雄奇独特。向来有游客尽情游玩观赏，这个游客就是毗陵的卞式之。提起衣服欣赏番山的秀丽，寻觅仙人再次牵浮丘的衣袖。波罗庙前春天的波浪涌起，粤王台上的风烟还是旧时模样。在柳波涌边听唱竹枝的曲调，杏花村里酒旗飘扬引人前往。寒翠亭留存着大苏的墨迹，远华楼悬挂着方孚的诗作。朝汉台荒芜有鹿群奔跑，望海楼高耸能极目远望。在厓门凭吊古迹夕阳西斜，海珠停船之处春潮泛绿。五仙阁的楼阁如同星斗排列，九曜碣石周围水波相连。在濂溪院前拜谒周子，到白云山上寻访安期生。西樵山的峰峦与泰山齐高，南华寺的衣钵不知传承到哪一代。六榕寺的僧人闲暇如同懒残，三洲岩幽深足够奇特。锦溪的石头没有三品的封赐，白莲池有双头的红莲。在荔枝湾头对着明月饮酒，花林院里能听到早晨的钟声。金牛山长久俯瞰江边，松风阁与尘世相隔。合江的美景胜过了多景楼，梅溪就像孤山的宅子。苏仙井古老但不知谁疏浚源头，达磨泉很深但汲取的水不浑浊。菖蒲生长的山涧仙人已经离去，沉香被弃的水亭却依然存在。罗浮山的奇绝无法描述，西岩的险峻有谁曾进入。在飞云楼上等待云彩生成，在浴日亭前观看太阳升起。小金山就像大金山，黄木湾被人们夸赞为胜地。石屏台古老泥土的花斑是紫色的，翠竹庵幽深春日白昼很清闲。刘王花坞的花已不是旧时的样子，挹翠亭空了谁还会再去漫步。堂因为后学思念韩愈而得名，楼是君王问询风度之处。滴水岩垂下百尺水帘，平湖阁有千万篇题诗。红梅岭头聚集着车马，白猿洞口云烟迷漫。在歌仙岩上招引群鹤，在小西湖边洗脚。月溪春风吹时花正浓艳，石门夕阳斜照时潮水初落。名为飞来的寺庙不知是否真有其事，名为通越的亭子已不见崎岖的模样。忠襄的遗庙草长得很碧绿，文献荒祠里柏树有一半已经枯干。大通昨夜有龙来听佛法，宝陀谁能梦到僧人设宴待客。杯渡庵空了春草生长，鉴空阁前秋月皎洁。你回到毗陵兴致不会孤单，我写下新诗如同绘制图画。约定你再次前来继续清雅的赏玩，岭南美好的景色随时都有。

注释

崛奇（jué qí）

奇特，杰出。

振衣（zhèn yī）

抖衣去尘，整衣。

挹（yì）

牵拉，牵引。

扁（biǎn）

此处为悬挂的意思。

厓门（yá mén）

地名，是历史上的重要关隘。

赏析

这首诗采用了铺陈的写作手法，逐一罗列岭南的众多景点，从番山、波罗庙、粤王台到众多的寺庙、楼阁、山水名胜等，如同展开一幅岭南的山水长卷。在意境上，通过对不同景点的描写，营造出岭南地区既充满历史文化底蕴又有独特自然风貌的意境，如“朝汉台荒走群鹿，望海楼高送双目。厓门吊古夕阳斜，海珠舣棹春潮绿”，既有古台的荒芜、高楼的雄伟，又有夕阳下凭吊古迹的幽思和春潮中的生机。情感表达上，诗人对岭南的喜爱之情溢于言表，在对岭南山水、古迹的描绘中展现出一种对这片土地的热爱与眷恋，同时也表达了对友人卞式之的送别之情，诗人在诗中向友人介绍岭南的美景，期待友人能再次归来共享。主题思想上，既是对岭南风光的礼赞，也是送别友人的赠别之作。诗中众多景点的描写形成一种宏大的叙事感，每个景点虽然只是几句诗的描述，但连缀起来就展现出岭南丰富的旅游资源和独特的地域文化。

速览

《岭南百咏送卞式之归毗陵》是明代诗人江源的作品，主题为送别诗、写景、岭南风光、铺陈。岭南风景天下稀，山水眼前真崛奇。 向来有客恣游赏，可是毗陵卞式之。 振衣爱上番山秀，寻仙再挹浮丘袖。 波罗庙前春浪多，…