次榆林驿壁韵
奔走十年名利场，云萍踪迹底须伤。
谩怜西域张骞老，不效穷涂阮籍狂。
日落榆林堪驻马，曙分枫陛忆含香。
吾儒事业随穷达，谁谓留侯独善藏。
谩怜西域张骞老，不效穷涂阮籍狂。
日落榆林堪驻马，曙分枫陛忆含香。
吾儒事业随穷达，谁谓留侯独善藏。
译文
在名利场中奔走了十年，像浮云浮萍般漂泊不定的踪迹又何须感伤。徒然怜惜出使西域的张骞已经老去，却不去效仿穷途末路的阮籍那样张狂。太阳落山时榆林可以停马歇息，曙光初分时就想起在朝廷中侍奉君主。我们儒家的事业随着困窘或显达而有所不同，谁说张良只是善于隐匿自身呢。
注释
- 云萍（yún píng）
- 像云与浮萍一样，比喻漂泊不定。
- 谩怜（màn lián）
- 徒然怜惜。谩，徒然、空自。
- 穷涂（qióng tú）
- 穷途，指困窘的处境。
- 枫陛（fēng bì）
- 朝廷的代称。陛，宫殿的台阶。
- 含香（hán xiāng）
- 指在朝廷中侍奉君主。
- 留侯（liú hóu）
- 指张良，他被封为留侯，善于隐匿保全自己。
赏析
从文学手法上看，首联直抒胸臆，表达出在名利场中奔走多年后的一种感慨，以‘云萍踪迹’来比喻自己漂泊不定的状态。颔联运用典故，将自己与张骞、阮籍对比，既体现出对历史人物的思考，又借此来表达自己的态度。颈联通过描写日落驻马和曙分忆朝廷的情景，从时间和空间上转换，营造出一种怅惘的意境。尾联则点明主题，表达儒家事业与穷达相关的思想，以留侯张良为例，深化主题思想。在情感表达上，既有对自身多年名利场奔波的感喟，又有对儒家事业秉持的坚定信念。整首诗在情感上起伏变化，从个人的漂泊感伤转向对儒家大义的思考，意境开阔而又蕴含哲理。
速览
《次榆林驿壁韵》是明代诗人江源的作品，主题为感怀、用典、抒情、儒家。奔走十年名利场，云萍踪迹底须伤。 谩怜西域张骞老，不效穷涂阮籍狂。 日落榆林堪驻马，曙分枫陛忆含香。 吾儒事业随穷达，…
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