次韵答马大理天禄

译文

多次在击破敌虏的战场上征战，回头看自己微小的功劳总是一场空。我爱水但常常惭愧达不到智者的境界，移山的愚公又有谁不嘲笑呢？清闲时喜爱喝上三杯酒，年老了羞于再谈论曾经能拉开两石之弓的勇力。白白辜负了圣上的恩情无法报答，穿着葛布衣服又怎敢埋怨凄凉的寒风呢。

注释

石弓（dàn gōng）

古时强弓名，拉力以石计算，‘石’为古代重量单位。

葛衣（gé yī）

用葛布制成的衣服，多为平民或隐士所穿。

赏析

从文学手法上看，首联直述经历，‘几经’表明征战次数之多，‘总是空’则有一种对过往功绩的虚无感。颔联运用典故，‘乐水’‘智者’出自‘仁者乐山，智者乐水’，‘移山’‘愚公’是大家熟知的愚公移山故事，通过将自己与智者、愚公对比，表达出一种自嘲和无奈。颈联从生活状态入手，‘闲来’与‘老去’相对，‘爱饮三杯酒’和‘羞谈两石弓’一为现在的闲适与放达，一为对年老体衰、往昔不再的感慨。尾联直抒胸臆，‘虚负圣恩’表达出愧疚之情，‘葛衣何敢怨凄风’体现出安于现状、不敢有怨言的态度。情感表达上，既有对自己过去征战但功劳虚无的失落，也有对年老力衰的感慨，还有对辜负皇恩的愧疚。在意境营造上，整体氛围较为低沉、萧索，如‘总是空’‘羞谈’‘虚负’等词都给人一种消极的感觉。主题思想上反映了一个征战之人在历经沧桑后的复杂心态，有对往昔的回顾、对现实的无奈以及对皇恩的敬畏。

速览

《次韵答马大理天禄》是明代诗人王越的作品，主题为自嘲、暮年感、抒情、用典。几经破虏战场中，回首微劳总是空。 乐水我常惭智者，移山谁不笑愚公。 闲来爱饮三杯酒，老去羞谈两石弓。 虚负圣恩无以报，…