和陶饮酒十首 其七

译文

大道本就圆通灵活，从无情之中生出有情。地、水、火、风这四大都没有自我，更何况世间的虚名呢。在秋菊下醉倒，手持酒杯笑看浮生。喝醉后以石片为枕，对于宠辱全然不会惊惶。在茫茫宇宙之中，看似无所成就却也算是有所成就。

注释

圆活

圆通灵活，这里用来形容大道的特性，可理解为大道的运行和存在形式是不拘泥、灵动的。

四大

佛教术语，指地、水、火、风，被认为是构成世界的基本元素。

浮生

指短暂虚幻的人生，出自《庄子·刻意》：‘其生若浮，其死若休。’表达出人生的虚幻和无常之感。

赏析

从文学手法上看，此诗首联直接阐述大道的特性，以‘圆活’形容大道，形象地表现出大道的圆通、灵动的特点，‘无情生有情’充满哲理意味。颔联运用递进手法，由‘四大无我’推及到对世间名的轻视，增强了表达的逻辑性。颈联描绘出一幅诗人醉于秋菊之下，把酒笑看浮生的画面，营造出一种洒脱、闲适的意境。尾联则进一步升华主题，在茫茫宇宙的大背景下，重新定义‘成’与‘无成’，表达出一种豁达的人生态度。在情感表达上，诗人通过对大道、无我、醉卧等描写，传达出对世间名利的淡泊以及超脱旷达的情怀。整首诗主题思想围绕对人生的思考与感悟展开，在宇宙观的大视角下，倡导一种超越世俗观念，宠辱不惊的人生观。

速览

《和陶饮酒十首 其七》是明代诗人张诩的作品，主题为哲理诗、淡泊名利、豁达超脱、饮酒诗。大道自圆活，无情生有情。 四大且无我，何况世间名。 颓然秋菊下，把酒笑浮生。 醉来枕片石，宠辱了不惊。 茫茫宇宙内，无…