贫居自述 其十一

译文

穷尽经书白白地在儒林之中老去，击节高唱足以遇到赏识的知音。胸怀能够开启诗酒的兴致，坚守贞操检点如同圣贤般的心境。砚台耕种的那片田（指做学问的范围）比不上心田广阔，知识的海洋不如欲望的海洋深。事情不会困扰人，是人自己困扰自己，一生的身世有多少起起落落啊。

注释

穷经（qióng jīng）

专心研究经书。穷，穷尽，深入探究。经，经书，古代经典著作。

儒林（rú lín）

儒家学者之群，泛指儒生群体。

抚节（fǔ jié）

击节，为打拍子，表示赞赏。抚，轻轻拍打。节，一种古乐器，这里可理解为节拍。

坚贞（jiān zhēn）

坚定而有气节，多指坚守道德操守。

砚田（yàn tián）

砚台。文人恃文墨为生，故将砚台比作田地，有耕耘之意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘砚田不比心田阔，学海无如欲海深’，将‘砚田’与‘心田’、‘学海’与‘欲海’作对比，深刻地揭示出内心世界和欲望的复杂关系。在情感表达方面，诗中既有对自己穷经皓首却在儒林老去的一种无奈之情，又有对坚守自身品德，以诗酒自乐的豁达态度。在意境营造上，整首诗营造出一种静谧而又带有哲理思考的氛围，让读者感受到一种对人生的深沉反思。主题思想围绕着在贫困的生活境遇下，对自我修养、内心世界以及人生起伏的感悟。诗人在贫居之中，通过对自身经历的回顾与思考，表达出要坚守内心的宁静和贞操，不被外界的欲望所左右的思想。

速览

《贫居自述 其十一》是明代诗人李孔修的作品，主题为抒情、哲理、贫居、感怀。穷经空自老儒林，抚节长歌足赏音。 怀抱容开诗酒兴，坚贞检点圣贤心。 砚田不比心田阔，学海无如欲海深。 事不扰人人自扰，…