贫居自述 其三十四

译文

自古以来贤明聪慧的人尚且遭遇贫困，何况我这样疏懒、散漫的人呢。还没能做到内心空灵忘掉功名利禄，也只能按照本分度过每个早晨。每次到冬至的时候身体更加困苦，只有等到春天来临气息才渐渐舒展。只有我诚挚地遵循圣人的教诲，与文人同道同行，遵守相同的人伦规范。

注释

疏慵（shū yōng）

懒散、慵懒的意思。

空心

指内心空灵、没有杂念。

拳拳

诚挚、恳切的样子。

圣训

圣人的教诲，这里指儒家等先圣的教导。

斯文

指文人、文化人或文雅之事，这里表示自己与其他文人遵循相同的道德规范。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法，将古之贤哲与自己对比，古贤哲尚贫，自己疏懒之人贫困也属正常。情感表达上，诗中既有对自身贫困状况的无奈之感，又有一种在困境中坚守圣训的执着。在意境营造方面，通过冬至的苦和春来的伸，描绘出一种随着季节变化而自身境遇有所不同的画面，富有生活气息。主题思想上，诗人表达了在贫困生活中的自我认知，虽然有无奈但依然坚守道德规范。诗中整体风格平实，没有华丽的辞藻，却直白地展现了自己的生活状态与内心坚守。

速览

《贫居自述 其三十四》是明代诗人李孔修的作品，主题为叹贫窘、守圣训、对比法、生活感。古来贤哲尚遭贫，况我疏慵懒散人。 未解空心忘利禄，也能随分度朝晨。 每逢冬至身加苦，只到春来气渐伸。 惟我拳拳遵圣训，…