贫居自述 其四十

译文

本来不应有那些分外的想法，寒梅和疏竹有着傲立霜雪的枝条。不是贫穷又怎能彰显安于贫穷的气节，失意的时候才能看出得意之时（的状态）。被人呼喝、施舍嗟来之食都可以吃，别人赠送绨袍也不会推辞。仔细地请算命之人推算命运，九十年才交上好运但已经迟了。

注释

呼蹴（hū cù）

呼喝、蹴踏，此处表示带有侮辱性的施舍。出自《礼记·檀弓下》中的‘蹴尔而与之，乞人不屑也’。

嗟来（jiē lái）

‘嗟来食’的省语，指带有侮辱性的施舍。

绨袍（tí páo）

厚缯制成之袍，这里指代他人的馈赠。有战国范雎与须贾的典故。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了比兴的手法，以‘寒梅疏竹傲霜枝’起兴，引出下文对安贫、对待失意与得意态度等的议论。在情感表达上，诗人传达出一种安贫乐道的豁达情怀，虽然处于贫困之中，却有着对自身气节的坚守，不拒嗟来之食和他人馈赠，表现出坦然接受生活境遇的态度。在意境营造方面，寒梅和疏竹傲霜的画面，营造出一种高洁、清冷的意境，衬托出诗人的高尚品质。主题思想上，主要探讨了贫穷境遇下应有的生活态度，既有对安贫守节的推崇，又有对命运的无奈之感。

速览

《贫居自述 其四十》是明代诗人李孔修的作品，主题为安贫乐、比兴法、高洁意、叹命运。分内无如分外思，寒梅疏竹傲霜枝。 非贫那显安贫节，失意方形得意时。 呼蹴嗟来皆可食，绨袍相赠亦无辞。 细将命请星人算，…