贫居自述 其四十五

译文

只有人心比天还高，谁知道大自然的五行是有偏向的。贪婪的心想要享受千年的寿命，有这样的想法却只能徒劳地对着万顷田地。当上了尚书又想着成为阁老，已经做了皇帝还期望能够升仙。荣华富贵都是前世注定的，只希望儿孙世世代代都是贤能之人。

注释

造化

大自然，天地创造化育万物。如杜甫《望岳》‘造化钟神秀，阴阳割昏晓。’

五行（wǔ xíng）

指金、木、水、火、土五种物质，中国古代认为这是构成万物的基本要素。

尚书

古代官职名，在封建王朝中有较高的地位和权力。

阁老

唐代对中书舍人中年资深久者及中书省、门下省属官的敬称，明清时期则是对内阁大学士的称呼，这里表示更高的官职。

升仙

成为神仙，道教等宗教中认为人通过修炼等方式可以达到长生不老、飞升仙境的境界。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了排比的手法，如‘贪心欲享千年寿，立意徒劳万顷田。做到尚书思阁老，既为皇帝望升仙。’连续列举了人们在不同身份下的贪心不足，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，诗人对人性的贪婪、欲壑难填表达出一种批判和无奈。在意境营造上，通过描绘人心的贪婪无度，与‘造化五行偏’相呼应，构建出一种人性与自然规律相悖的氛围。主题思想是对人性贪婪的批判，同时传达出一种豁达的观念，即荣华富贵是命中注定，更应该期望儿孙贤德。

速览

《贫居自述 其四十五》是明代诗人李孔修的作品，主题为批判人性、人生感悟、劝诫、议论。惟有人心高似天，谁知造化五行偏。 贪心欲享千年寿，立意徒劳万顷田。 做到尚书思阁老，既为皇帝望升仙。 荣华富贵皆前定，…