奉和圣制登会昌山应制

译文

圣上的思绪进入了虚寂微妙之境，如同真的游到了具茨山。玉銮驾登上高远的山峰，云车从花丛中缓慢驶出。在泉水沟壑令人凝神之处，正是阳气和暖布洒恩泽之时。六龙大多顺时行动，四海一片和乐升平。

注释

睿想

皇帝的思虑，睿（ruì），表示聪明、睿智

希夷

虚寂玄妙的境界

真游

谓作道教胜地或道观之游

具茨

山名，具（jù）茨（cí）

玉銮

玉饰的车铃，常指皇帝的车驾

云辂

有云状纹饰的车子，常指天子的车

阳和

春天的暖气

六龙

古代天子的车驾为六匹马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称

雍熙

和乐升平的样子

赏析

这首诗在文学手法上，多处运用了借代，如‘玉銮’‘云辂’代指皇帝的车驾，以具体的车驾形象来显示皇帝出行的庄重与尊贵。在意境营造方面，通过描绘登山所见的景色，如‘泉壑凝神处，阳和布泽时’，勾勒出一幅山水间阳光和煦、景色宜人的画面，充满宁静祥和之感。从情感表达来看，诗中充满了对皇帝出行的歌颂之情，如‘六龙多顺动，四海正雍熙’，将皇帝的活动与四海升平相联系，表达对盛世的赞美。主题思想主要是对皇帝出游的应和之作，通过描绘登山的情景以及其背后的祥瑞之意，来彰显皇帝的威严和当时社会的繁荣。

速览

《奉和圣制登会昌山应制》是唐代诗人钱起的作品，主题为应制诗、歌颂、写景、庄重。睿想入希夷，真游到具茨。 玉銮登嶂远，云辂出花迟。 泉壑凝神处，阳和布泽时。 六龙多顺动，四海正雍熙。