中华诗词宝库

题慈溪顾绣衣追慕卷

明 · 唐胄
莫追慕,生如客寄死归故。
不朽惟名不死鬼,七尺微躯安复顾。
古珍速朽为天真,鸟鸾何薄蚁何亲。
澹台子羽鱼从飧,公叔乐丘瑗请前。
志士不忘在沟壑,何事荷锹并马革。
石椁千年可固骸,圣体不应有水啮。
一官遗恨负明经,缧绁不妨公冶贤。
铁冠台府今岳岳,桂枝月殿香缤纷。
惟公有名为不朽,有儿为不死。
清尸纵解馀空衣,宁无伏度一抔土。
莫追慕,空自戚,西山木主应成血。
辽阳归鹤笑累累,玉匣银觞阻真宅。

译文

不要追念缅怀,人生就像做客寄居而死亡如同回归故土。能不朽的唯有声名就像不死的鬼魂,七尺的微小身躯又哪里还顾得上呢。古代的珍宝很快朽坏才是自然质朴,鸾鸟为何稀薄蚂蚁为何亲近。澹台灭明能让鱼不被食用,公叔文子以死为乐蘧瑗愿意走在前面。有志之士不怕弃尸沟壑,为何要带着铁锹或者裹着马革(而葬)呢。石制的棺椁虽能千年稳固尸骨,但圣人的遗体不应被水侵蚀。担任官职留下遗憾有负于明经之学,被囚禁却不妨碍公冶长的贤能。戴着铁冠在御史台威风凛凛,月宫中的桂枝香气浓郁。只有您有名声就可不朽,有儿子就如同不死。清白的尸体纵然消散只留下空衣,难道就没有暗伏度量那一杯黄土(之地)吗。不要追念缅怀,空自悲戚,西山的木制牌位应该化作血。辽阳的归鹤会笑那些累累坟冢,玉匣银杯阻碍真正的归宿。

注释

缧绁(léi xiè)
捆绑犯人的绳索,借指牢狱
明经
汉朝出现之选举官员的科目,被推举者须明习经学。这里代指学问
公冶(gōng yě)
指公冶长,孔子弟子,以贤能著称
飧(sūn)
晚饭,这里可理解为食用
玉匣(yù xiá)
玉制的匣子,古代多用以收藏珍贵之物

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种典故,如‘澹台子羽鱼从飧,公叔乐丘瑗请前’等,通过典故来表达对生死、名声等的观点,增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面,诗中既有对生死的豁达之情,如‘莫追慕,生如客寄死归故’,又有对逝者名声不朽的敬仰之情,像‘惟公有名为不朽,有儿为不死’。在意境营造上,诗中通过对生死相关事物的描写,如‘石椁千年可固骸,圣体不应有水啮’等,营造出一种对生死思索、对身后之事感慨的意境。主题思想围绕着生死、名声、追慕等展开,诗人表达了一种较为超脱的生死观,认为不应过度追慕,而名声能让人不朽的观点。

速览

《题慈溪顾绣衣追慕卷》是明代诗人唐胄的作品,主题为生死观、用典故、豁达、敬仰。莫追慕,生如客寄死归故。 不朽惟名不死鬼,七尺微躯安复顾。 古珍速朽为天真,鸟鸾何薄蚁何亲。 澹台子羽鱼从飧,公叔乐丘…

标签:生死观用典故豁达敬仰追慕名声不朽议论感慨
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