送刘生归永丰
阴霾如弗作,天地本高广。
点运无停机,寒暑互来往。
自明每自蔽,自病还自医。
虽有开光药,刮磨匪在伊。
子来春正暮,子返秋为期。
归读丧祭礼,崇德乃其基。
至人明训垂,欲仁仁斯至。
吉士多良朋,因寄殷勤意。
点运无停机,寒暑互来往。
自明每自蔽,自病还自医。
虽有开光药,刮磨匪在伊。
子来春正暮,子返秋为期。
归读丧祭礼,崇德乃其基。
至人明训垂,欲仁仁斯至。
吉士多良朋,因寄殷勤意。
译文
如果阴霾不生成,天地原本是高远广阔的。命运的交替不会停止运转,寒来暑往交替往来。人往往自己明白却又自我蒙蔽,自己生病还得自己医治。虽然有启迪智慧的药,但磨砺还在于自身而不在他人。你春天刚来,以秋天为回去的日期。回去研读丧祭之礼,崇尚道德才是根本。至德之人留下明白的训诫,想要追求仁德仁德就会到来。贤良的人有很多好朋友,于是寄托恳切深厚的情意。
注释
- 阴霾(yīn mái)
- 天气阴晦、昏暗。这里可引申为遮蔽事物本质的不良现象。
- 点运
- 命运,气运。‘点’可能是强调命运的点滴变化。
- 开光
- 这里指启迪智慧、使人明白的意思,不同于现代语境中的宗教含义。
- 刮磨
- 磨砺、磨炼,这里表示自我修养、提升的过程。
- 匪在伊
- 匪,同‘非’,表示否定;伊,他。意思是不是在于他人。
- 丧祭礼
- 丧葬和祭祀的礼仪,在中国古代文化中,这些礼仪体现着道德规范和家族秩序等重要内涵。
- 至人
- 道德修养达到极致的人,这里指古代贤德之人。
- 吉士
- 贤良之士,这里指品德高尚的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,首联以‘阴霾如弗作,天地本高广’起兴,通过阴霾与天地的关系,暗示事物的本质不应被表象所掩蔽,为下文的哲理阐述做铺垫。颔联‘点运无停机,寒暑互来往’以命运运转和寒暑交替,体现出一种自然规律的不可抗性。颈联‘自明每自蔽,自病还自医’则是直接阐述哲理,人具有自我矛盾性,既能够自知又容易自蔽,同时强调自我拯救的重要性,充满辩证思想。在情感表达方面,诗人对刘生既有劝诫又有祝福,劝诫他注重自身品德修养,通过研读丧祭礼来崇尚道德,同时也表达出对他的殷切希望,希望他能在朋友的影响下追求仁德。在意境营造上,诗中既有天地广阔、寒暑交替的宏观自然景象,又有自我内心矛盾的微观心理描绘,两者相互交融。主题思想上,旨在教导刘生注重自身品德修养、自我反思与自我提升。
速览
《送刘生归永丰》是明代诗人薛侃的作品,主题为劝诫诗、哲理诗、抒情诗、品德修养。阴霾如弗作,天地本高广。 点运无停机,寒暑互来往。 自明每自蔽,自病还自医。 虽有开光药,刮磨匪在伊。 子来春正暮,子…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品