寿巽峰李会尊七十又一

译文

像庐山五老峰一样的你是第几峰呢？东边贪狼星出现如同玉芙蓉一般。看山已经契合了风水的妙处，占卜还占得了美好之气的汇聚。台阶边的芝兰使晚年生活愉悦，楼前的荆棣映照出春天的和融。每年寿酒都是松花成熟时所酿，那长寿的丹方真让人怀疑是河上公传下来的。

注释

匡庐（kuāng lú）

指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。

贪狼（tān láng）

星宿名。属于紫薇垣，在古代被认为是主祸福的星宿之一。

堪舆（kān yú）

即风水，指住宅基地或坟地的形势。也指相宅、相墓之法。

淑气（shū qì）

温和之气。这里指美好的气运。

芝兰（zhī lán）

芝和兰，都是香草。多比喻君子德行的高尚或友情、环境的美好等。这里指美好的事物。

荆棣（jīng dì）

荆和棣都是植物，在这里描绘出一种家庭中美好的植物景观，烘托氛围。

丹诀（dān jué）

炼丹的秘诀。

河上公（hé shàng gōng）

亦称‘河上丈人’，历史上对其身份有多种说法，是传说中的道家仙人，擅长黄老之学，有许多著作传世。这里说丹诀像是河上公传下的，暗示寿星似有仙人长寿之道。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将人比作匡庐山峰，把贪狼星比为玉芙蓉，形象地写出所写之人的不凡形象。颔联中‘观山’‘卜算’展现出一种对自然与命运的探究之感，使人物更具神秘色彩。情感表达上，这是一首祝寿诗，通过描写寿星家中的美好景象如‘砌畔芝兰’‘楼前荆棣’，表达出对寿星的美好祝福。在意境营造方面，诗中既有对山水星象等宏大事物的描写，又有家庭内部温馨景象的呈现，营造出一种既大气又温馨的意境。主题思想明确是祝寿，通过多种元素来夸赞寿星，表达长寿美好的祝愿。

速览

《寿巽峰李会尊七十又一》是明代诗人王希文的作品，主题为祝寿、写景、比喻、神秘。五老匡庐第几峰，贪狼东出玉芙蓉。 观山已契堪舆妙，卜算还占淑气钟。 砌畔芝兰娱晚节，楼前荆棣映春融。 年年寿酒松花熟，…