次古林先生怀粤社韵
祥云五色护金台，远映仙城粤水隈。
补衮共瞻新绣手，埋轮人仰旧风裁。
偏反棣萼春双丽，戏舞班斓日几回。
洛社有诗频欲寄，太薇犹恐动文台。
补衮共瞻新绣手，埋轮人仰旧风裁。
偏反棣萼春双丽，戏舞班斓日几回。
洛社有诗频欲寄，太薇犹恐动文台。
译文
五彩祥云护绕着黄金台，远远映照在仙城粤水的弯曲之处。如同补衮的能臣大家共同瞻望新手艺，不畏权贵的人让人敬仰旧日的风范。花朵正反相对如同棣萼春天里双双美丽，色彩斑斓的鸟儿嬉戏飞舞一天有几回。洛阳的诗社有诗频频想要寄出，只是还担心惊动了文坛。
注释
- 金台（jīn tái）
- 黄金台，古地名，为燕昭王所筑，这里可指代朝廷或者高贵之地。
- 隈（wēi）
- 山水等弯曲的地方。
- 补衮（bǔ gǔn）
- 补救规谏帝王的过失，出自《诗经·大雅·烝民》‘衮职有阙，维仲山甫补之’。
- 埋轮（mái lún）
- 东汉顺帝时，大将军梁冀专权，张纲埋车轮于洛阳都亭，表其决心弹劾梁冀。后用来表示不畏权贵。
- 棣萼（dì è）
- 比喻兄弟，这里也可指花朵。
- 班斓（bān lán）
- 同‘斑斓’，色彩错杂灿烂的样子。
- 太薇（tài wēi）
- 即太微，星官名，这里可指代文坛之类的地方。
- 文台（wén tái）
- 这里可理解为文坛的某种中心或者重要之处。
赏析
从文学手法上看，首联运用了景物描写，‘祥云五色护金台’描绘出一种祥瑞的氛围，‘远映仙城粤水隈’由远及近将远方的粤水一带引入画面，营造出开阔的意境。颔联‘补衮共瞻新绣手，埋轮人仰旧风裁’运用典故，‘补衮’指代补救规谏帝王的过失，‘埋轮’表示不畏权贵，以典故来展现人物的非凡才能和高尚品德，增强了诗歌的文化内涵和表现力。情感表达上，既有对所描述对象的敬仰之情，如颔联所表达的对贤能之人的敬仰，也有颈联中对美好事物的欣赏喜爱之情，以棣萼、戏舞班斓的景象表达对美好自然事物的喜爱。整首诗在意境上，通过祥云、仙城、粤水、棣萼、戏舞等意象，营造出一种既神秘又充满生机的氛围。主题思想方面，表达了对贤能之人的崇敬、对美好事物的热爱，以及在文坛交往中的一种审慎态度。
速览
《次古林先生怀粤社韵》是明代诗人庞嵩的作品，主题为敬仰贤能、描写景物、用典、喜爱美好。祥云五色护金台，远映仙城粤水隈。 补衮共瞻新绣手，埋轮人仰旧风裁。 偏反棣萼春双丽，戏舞班斓日几回。 洛社有诗频欲寄，…
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