送司训聂少泉归上高
白鹿青原路几许,上高中据万山雄。
乾坤总布阳和脉,朱陆谁多与仲功。
一贯赖君传道艺,三城分席启愚蒙。
康年早赐扶鸠杖,绝顶还应溯上风。
乾坤总布阳和脉,朱陆谁多与仲功。
一贯赖君传道艺,三城分席启愚蒙。
康年早赐扶鸠杖,绝顶还应溯上风。
译文
白鹿洞书院和青原山之间的路程有多少呢?上高县处在众多雄伟的山岭之中。天地间总是遍布着温和的气息,朱熹和陆九渊谁在教育功绩上更胜一筹呢?全靠您来传授一贯的道理与学艺,在多地分别设席开启愚笨蒙昧之人的智慧。太平盛世希望早赐予您鸠杖(喻长寿),到那时候您还应该朝着高尚的风尚前行。
注释
- 司训
- 明清时县学教谕的别称,负责教育生员等工作。
- 上高
- 地名。
- 白鹿青原
- 白鹿洞书院与青原山,都是文化圣地。白鹿洞书院在江西九江庐山五老峰南麓,是中国古代著名的高等学府;青原山在江西吉安,也是文化名山。
- 阳和
- 春天的暖气,这里指温和的气息,常用来形容太平盛世或良好的环境。
- 朱陆
- 指朱熹和陆九渊,南宋时期著名的理学家,二人在理学思想上有异同之处,常被后世比较探讨。
- 仲功
- 此处应是在比较聂少泉与朱陆二人在教育等方面的功绩。
- 一贯
- 用一种道理贯穿于万事万物。
- 道艺
- 道德与才艺。
- 三城
- 这里泛指多地,表明聂少泉在多地进行教育活动。
- 扶鸠杖
- 鸠杖为手杖的一种,古人认为鸠为不噎之鸟,所以赐鸠杖有祝福长寿的意思。
- 上风
- 这里指高尚的风尚。
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅地域壮阔又富有文化气息的画面,从白鹿青原的路途到上高的地势,营造出一种雄浑又不失文雅的氛围。写作手法上,首联以设问起笔,引发读者对路程与地域的遐想;颔联通过乾坤这样宏大的意象与朱陆这样的文化大家相联系,对比之中又有所思考,将自然与人文相融合。颈联则直接点明主题,夸赞聂少泉传授道艺、开启愚蒙的功绩,表达出对他的敬重之情。尾联以美好的祝愿作结,既希望他长寿,又期望他能坚守高尚的风尚。情感表达上,全诗充满了对聂少泉的敬重与祝福,敬重他在教育方面的贡献,祝福他长寿顺遂。主题思想围绕着对聂少泉的送别展开,在送别中表达对他的赞誉和良好祝愿,也涉及对文化传承与教育意义的思考。
速览
《送司训聂少泉归上高》是明代诗人庞嵩的作品,主题为送别诗、尊师重教、文化传承、借景抒情。白鹿青原路几许,上高中据万山雄。 乾坤总布阳和脉,朱陆谁多与仲功。 一贯赖君传道艺,三城分席启愚蒙。 康年早赐扶鸠杖,…
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