汲达摩泉
曹溪未演传衣法,越井何因卓锡来。
山下有泉应自汲,静而清处是灵胎。
山下有泉应自汲,静而清处是灵胎。
译文
禅宗达摩祖师还没有在曹溪开始传衣钵佛法的时候,他因为什么缘故来到南越卓锡而泉涌呢?山下有泉水就应该自己去汲取,那安静又清澈的地方就是孕育灵秀的所在。
注释
- 汲(jí)
- 从井里打水,取水。
- 演
- 演化,这里可理解为开始传承发展。
- 传衣法
- 禅宗师徒间道法的传承,常以衣钵为信物,故曰传衣法。
- 卓锡
- 卓,立;锡,锡杖,僧人外出所用。卓锡即僧人拄锡杖而立,此处指达摩祖师的行迹。
- 灵胎
- 这里可理解为具有灵性的事物或孕育灵性之处。
赏析
从文学手法上看,首联运用了反问的手法,通过‘曹溪未演传衣法,越井何因卓锡来’这样的问句,引发读者对达摩祖师卓锡泉涌这一事件背后意义的思考,设置悬念,吸引读者。在情感表达方面,诗中流露出一种对佛法传承以及与达摩祖师相关的灵秀之事的敬重与探寻之情。在意境营造上,‘山下有泉应自汲,静而清处是灵胎’描绘出一幅静谧、清幽的画面,那山下的清泉和宁静的氛围,给人以远离尘嚣之感。主题思想围绕着达摩泉展开,既有对达摩祖师事迹的追溯,也有对清泉所蕴含的灵秀静谧意义的阐释,暗示人们应在这种宁静清幽之处寻找精神上的滋养。
速览
《汲达摩泉》是明代诗人庞嵩的作品,主题为禅意、寻根、幽静、敬仰。曹溪未演传衣法,越井何因卓锡来。 山下有泉应自汲,静而清处是灵胎。
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