金山引为潮州郭使君寿
亦有十相来游寓，至今声实留人寰。
又不见潮阳守，千载悠悠名不朽，投檄烟波鳄鱼走。
济溺亨屯起斯文，后学先生称北斗。
徽音胜迹兹已陈，吁嗟继者真何人。
汉家有道林宗侣，虎竹符分南海滨。
为询有道家何处，斗牛炫赫龙光聚。
洛中曾共李膺舟，汝上论文黄叔度。
一朝恩荐入彤庭，昂霄耸壑何崚嶒。
是时楚越多奇士，惟有二郭偏齐名。
天子临轩亲赐策，制下争看金马客。
文学贤良三百人，滚滚登台更通籍。
诏提刑狱下建州，三山九曲擅风流。
扬州再见何水部，襄阳忽借山公筹。
铜鞮拍手儿童唱，山公时饮习池上。
野夫乘兴款仙扉，百遍相过亦不厌。
归来岁序属新春，正值崧高降岳辰。
欲假长篇持献寿，云笺彩笔空逡巡。
当筵请效南山诵，愿君去作明堂栋。
姓字行雕紫阁麟，雄辞直吐丹山凤。
译文
您难道没看见金城山吗？它高达千寻，高大得无法攀登，自古以来贤能通达之人就生长在那里。也有十位宰相前来游玩居住，到现在他们的名声和事迹还留在人间。又没看见潮州太守，千年岁月悠悠，他的美名不会腐朽，他发出檄文使得鳄鱼逃入烟波之中。拯救溺水之人，使困厄之人亨通，振兴文化，后世学子把先生当作北斗星（来敬仰）。美好的名声和胜迹如今都已经成为过去，可叹继承的人到底是什么样的人呢？汉代有道义的郭泰之类的人，带着虎符竹节来到南海之滨。若问有道之人住在哪里，斗牛星的光芒闪耀聚集之处。在洛阳曾经和李膺同舟共济，在汝水之上与黄叔度谈论文章。一旦得到朝廷的恩宠举荐进入宫廷，器宇轩昂如同高耸的山峰般峻峭。当时楚地和越地有很多奇士，只有两位姓郭的人特别齐名。天子亲临轩殿亲自赐下策问，诏书下达后人们争着看这位金马门的贤才。文学贤良之士有三百人，相继登上朝堂并且有了做官的资格。皇帝下诏书让他提举刑狱到建州，那里的三山九曲独具风流韵味。在扬州再次见到何逊那样的诗人，在襄阳忽然借得山简那样的智谋。铜鞮那里儿童拍手唱歌，山简常常在习池上饮酒。我这个村夫乘兴去敲神仙的门扉，即使去拜访一百次也不会厌烦。归来的时候正赶上新春时节，正好是如同嵩山降神（诞生贤才）的日子。想要凭借长篇大作来献上寿礼，可拿着精美的纸张和彩笔却犹豫徘徊。就在筵席上请允许我效仿《诗经·小雅·天保》里的‘如南山之寿’那样来祝福，希望您去成为朝堂上的栋梁。让您的姓名被雕刻在紫阁上如同麒麟，豪迈的言辞就像从丹山吐出的凤凰。
注释
- 千寻（qiān xún）
- 古以八尺为一寻。千寻，形容极高或极长。
- 奕奕（yì yì）
- 高大貌。
- 声实（shēng shí）
- 名声与事功。
- 投檄（tóu xí）
- 发出檄文。
- 济溺（jì nì）
- 拯救溺水者，这里指拯救百姓于危难。
- 亨屯（hēng tún）
- 通达与困厄，这里指使困厄之人亨通。
- 徽音（huī yīn）
- 美誉。
- 虎竹符（hǔ zhú fú）
- 兵符，这里指官员的凭证。
- 昂霄耸壑（áng xiāo sǒng hè）
- 形容才能杰出，建树宏大功业。
- 崚嶒（líng céng）
- 形容山高峻，这里形容人的不凡。
- 彤庭（tóng tíng）
- 汉代宫廷。因以朱漆涂饰，故称。这里泛指皇宫。
- 金马客（jīn mǎ kè）
- 指翰林学士等受皇帝赏识之臣。
赏析
这首诗采用了多种文学手法。从用典方面来看，诗中大量运用典故，如‘十相来游寓’‘投檄烟波鳄鱼走’等，通过这些典故，将潮州地区的贤达事迹以及郭使君的功绩与古代的贤能之举相联系，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在描写人物时，通过对比、烘托的手法，‘是时楚越多奇士，惟有二郭偏齐名’，在众多奇士中突出郭使君的不凡。在意境营造上，既有对金城山的雄伟高大的描绘‘千寻奕奕高莫攀’，创造出一种壮阔的意境，又有对郭使君文雅风流形象的勾勒，如‘扬州再见何水部，襄阳忽借山公筹’，使不同的场景交替出现，丰富了诗歌的意境层次。情感表达上，充满对郭使君的崇敬与赞美之情，以古代贤才类比郭使君，同时在祝寿的主题下，表达了对郭使君的美好祝愿，希望他成为朝堂栋梁。主题思想围绕对郭使君的歌颂与祝寿展开，从他的出身、功绩、才华以及美好的未来等多方面进行叙述，展现出郭使君的卓越不凡。
速览
《金山引为潮州郭使君寿》是明代诗人林大春的作品，主题为祝寿、用典、赞美、写景。君不见金城山，千寻奕奕高莫攀，古来贤达生其间。 亦有十相来游寓，至今声实留人寰。 又不见潮阳守，千载悠悠名不朽，投檄烟…