送西曹使之江南恤刑二首 其二
泽国开吴郡,江城识汉官。
天高雄虎峙,地迥接龙盘。
刑拟成康措,诗从鲍谢刊。
应焚路生疏,拜手入长安。
天高雄虎峙,地迥接龙盘。
刑拟成康措,诗从鲍谢刊。
应焚路生疏,拜手入长安。
译文
水乡泽国之地吴郡开启(在眼前展现),江城之人能认出朝廷来的官员。天空高远,高山像猛虎一样雄峙,大地辽远连接着龙盘之地。刑法要拟定成如同成康之治时的举措,诗歌当从鲍照、谢朓的诗风中刊改(借鉴)。应该焚毁(表明此次恤刑的成效,无需路条之类)表明道路生疏(没有冤屈之人)的文书,拱手行礼返回长安。
注释
- 泽国(zé guó)
- 多水的地区,常指江南水乡。
- 迥(jiǒng)
- 远。
- 成康
- 指西周成王、康王的盛世。
- 鲍谢(bào xiè)
- 指南朝宋诗人鲍照和南朝齐诗人谢朓。
- 拜手(bài shǒu)
- 古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱,俯头至手。
赏析
从文学手法上看,首联‘泽国开吴郡,江城识汉官’采用了点明地点与人物身份的手法,简单直接地勾勒出事情发生的场景和人物关系。颔联‘天高雄虎峙,地迥接龙盘’运用了夸张和比喻的手法,以‘虎峙’形容山的雄伟,‘龙盘’来表示地势的壮阔辽远,通过对天地景象的描写营造出一种宏大开阔的意境。颈联‘刑拟成康措,诗从鲍谢刊’则是运用典故,提及成康之治的刑法举措,鲍照、谢朓的诗歌风格,在内容上丰富了诗歌的内涵,从侧面表现出此次江南恤刑要达到的公正清明以及官员的文学修养。尾联‘应焚路生疏,拜手入长安’是一种对未来的美好期望的表达,‘焚路生疏’这种想象是建立在恤刑成功的基础上,简洁而有力地表达出一种积极的情感。整首诗情感表达上既有官员出巡江南的庄重感,又有对恤刑能够公正顺利进行的期望之情。主题思想围绕江南恤刑展开,通过对行程中的景色、心中的理想执法状态以及文学追求等方面的描述,展现出这一事件的重要意义。
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《送西曹使之江南恤刑二首 其二》是明代诗人林大春的作品,主题为恤刑、写景、用典、庄重。泽国开吴郡,江城识汉官。 天高雄虎峙,地迥接龙盘。 刑拟成康措,诗从鲍谢刊。 应焚路生疏,拜手入长安。
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