曾元山台长谪居光孝寺与予别业为邻赋诗寄赠就韵答之

译文

从遥远的扶桑之地开始征战，不要说如今的我已经不是过去的自己。在佛寺之中也能让智慧的光辉产生，希望再次借助高明的谋略来整饬佛法的规范。我曾暗自敬仰您那如装在皂囊中的谏书草稿所体现的刚正风范，谁能与您那如白马寺主簿那样的高洁风操相提并论呢？如今朝廷求贤若渴常常虚席以待，征召的诏书应该很快就会下达到贤才汇聚的道路上。

注释

蓬弧（péng hú）

古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后以‘蓬弧’指男子初生或出征等，这里有开启征程之意。

梵宇（fàn yǔ）

佛寺。

慧日（huì rì）

佛教语，指佛之智慧如日普照世间。

法垣（fǎ yuán）

佛法的规范等，垣有墙、规范之意。

皂囊（zào náng）

汉代大臣奏事，一般用皂囊封板，这里指代奏书。

谏草（jiàn cǎo）

谏书的草稿。

私淑（sī shū）

私自敬仰而未得直接传授。

白马

这里可能是用白马寺主簿之类的典故，指代某种高洁的风操。

当宁（dāng nìng）

处在门屏之间。古代君主视朝之前，在此接受诸侯的朝见。后泛指皇帝临朝听政，这里指代朝廷。

侧席（cè xí）

侧身而坐，表示忧思或郑重。这里指求贤若渴的态度。

征书（zhēng shū）

征召的文书。

尧衢（yáo qú）

尧帝时的道路，指代贤才汇聚的地方。

赏析

从文学手法上看，首联运用了典故‘蓬弧’，增添了诗歌的文化底蕴，以一种壮阔的景象展开，表明自己虽历经变迁但仍有壮志。颔联将‘梵宇’与‘慧日’相连，‘法垣’与‘良谟’相对，通过意象的组合和对仗手法，营造出一种在佛寺环境下对智慧和谋略的期待。颈联中‘皂囊谏草’与‘白马风裁’这两个意象对仗工整，前者表达对曾元山刚正谏言的钦佩，后者进一步烘托其高洁的风操，用典巧妙且表意丰富。从情感表达来说，全诗充满了对曾元山的敬重和赞美之情，同时也表达了对朝廷求贤的肯定和期待。在意境营造方面，既有远在扶桑的广阔空间意境，又有佛寺中的宁静而充满智慧的氛围。主题思想围绕着对友人品德的赞赏、对其遭遇的感慨以及对朝廷求贤的态度展开。

速览

《曾元山台长谪居光孝寺与予别业为邻赋诗寄赠就韵答之》是明代诗人庞尚鹏的作品，主题为赞友人、用典多、寄赠诗、意境开阔。扶桑万里挂蓬弧，休道头颅非故吾。 梵宇坐令生慧日，法垣重拟借良谟。 皂囊谏草曾私淑，白马风裁孰与俱。 当宁求贤频侧席，…