感寓 其二十五
直木忌先伐，甘井忌先竭。
何为抱区区，昭如揭日月。
至人善闭关，埋照慎不发。
入兽不乱群，虚舟任超越。
襄壄迷帝轩，汾阳枉尧辙。
栖心玄灵台，可与人世绝。
何为抱区区，昭如揭日月。
至人善闭关，埋照慎不发。
入兽不乱群，虚舟任超越。
襄壄迷帝轩，汾阳枉尧辙。
栖心玄灵台，可与人世绝。
译文
挺直的树木最忌讳先被砍伐，甘甜的井水最忌讳先干涸。为什么要守着那区区之心，像高举着日月般明显。道德修养极高的人善于封闭自己，隐藏才华谨慎不显露。进入兽群而不扰乱兽群秩序，如同空船一样任凭超越。襄野使黄帝迷失方向，汾阳使尧帝枉驾前往。让心灵栖息在心灵深处的玄灵台，可以与尘世隔绝。
注释
- 昭如（zhāo rú）
- 清楚明白的样子。
- 至人（zhì rén）
- 指思想或道德修养最高超的人，道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。
- 闭关（bì guān）
- 这里指自我封闭，不与外界接触。原是佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法。
- 埋照（mái zhào）
- 掩埋才华，不使外露。
- 襄壄（xiāng yě）
- ‘襄野’，古地名。
- 帝轩（dì xuān）
- 指黄帝轩辕氏。
- 汾阳（fén yáng）
- 地名。
- 玄灵台（xuán líng tái）
- 指心灵。是一种道家概念上的心灵深处的精神境界。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了比兴手法，以‘直木忌先伐，甘井忌先竭’起兴，引出后面关于为人处世应低调、内敛的观点。在情感表达方面，诗人表达了一种对世间纷扰的厌倦，希望像至人那样隐藏自己，远离尘世的情感。在意境营造上，诗中通过描写‘入兽不乱群，虚舟任超越’等景象，营造出一种超脱、空灵的意境。主题思想围绕着明哲保身、远离尘世喧嚣展开，诗人借古事如‘襄壄迷帝轩，汾阳枉尧辙’来暗示世事的复杂与无常，倡导人们要像至人一样善于‘闭关’，将心灵栖息于玄灵台以达到与世隔绝的状态。
速览
《感寓 其二十五》是明代诗人王称的作品，主题为比兴、厌世、超脱、内敛。直木忌先伐，甘井忌先竭。 何为抱区区，昭如揭日月。 至人善闭关，埋照慎不发。 入兽不乱群，虚舟任超越。 襄壄迷帝轩，汾…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品