拟古诗二十首 其十六
生平不满百，长怀千岁忧。
可传匪如舜，甘与乡人俦。
点铁成黄金，千年返元质。
误人千年后，仙翁长大息。
常能兴兹怀，得匪合仙术。
可传匪如舜，甘与乡人俦。
点铁成黄金，千年返元质。
误人千年后，仙翁长大息。
常能兴兹怀，得匪合仙术。
译文
人一生还不到百年，却常常怀着千年的忧愁。不能像舜那样被传颂，甘愿与乡野之人作伴。点铁化成黄金，过了千年又会恢复原来的质地。这在千年之后误导了人，仙翁为此深深叹息。常常能兴起这样的情怀，难道不契合仙术吗？
注释
- 俦（chóu）
- 伴侣、同类，这里指与乡人作伴。
- 匪（fěi）
- 同‘非’，表示否定。
- 元质
- 原本的质地，这里指铁的质地。
- 大息
- 即‘太息’，深深叹息的意思。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了对比手法，如‘生平不满百，长怀千岁忧’，将短暂的人生与悠长的忧虑进行对比，形成一种张力。情感表达较为复杂，既有对人生短暂的感慨，又有对不能像舜一样名垂青史的无奈，还蕴含着对所谓‘仙术’的思考与疑惑。在意境上，营造出一种略带惆怅和迷茫的氛围，前几句描述人生和理想的状态，后几句引入仙术相关的内容，从人间的烦恼转到对仙术的探讨，使意境有了一种超脱与玄虚之感。主题思想上，似乎在探讨人生的价值、名声的意义以及对一些超自然事物的看法。
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《拟古诗二十首 其十六》是明代诗人杨起元的作品，主题为人生感怀、对比手法、惆怅意境、名声思考。生平不满百，长怀千岁忧。 可传匪如舜，甘与乡人俦。 点铁成黄金，千年返元质。 误人千年后，仙翁长大息。 常能兴兹怀，得…
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